蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0650c

呼弟子來授。授與之復作是言：『我於今時呼hū弟dì子zǐ來lái授shòu。授shòu與yǔ之zhī復fù作zuò是shì言yán：『我wǒ於wū今jīn時shí迴本本明主授與弟子，唯願照知為作悉迴huí本běn本běn明míng主zhǔ授shòu與yǔ弟dì子zǐ，唯wéi願yuàn照zhào知zhī為wéi作zuò悉xī地。』弟子應言：『我於今時已受明主，誓從今日地dì。』

弟dì子zǐ應yīng言yán：『我wǒ於wū今jīn時shí已yǐ受shòu明míng主zhǔ，誓shì從cóng今jīn日rì乃至菩提而不廢忘。』如上所說師主、弟子受乃nǎi至zhì菩pú提tí而ér不bù廢fèi忘wàng。』如rú上shàng所suǒ說shuō師shī主zhǔ、弟dì子zǐ受shòu真言法當得成就，離此受者不得悉地。如此真zhēn言yán法fǎ當dāng得dé成chéng就jiù，離lí此cǐ受shòu者zhě不bù得dé悉xī地dì。

如rú此cǐ受得悉地真言，於中決定成就無疑。申先受shòu得dé悉xī地dì真zhēn言yán，於wū中zhōng決jué定dìng成chéng就jiù無wú疑yí。申shēn先xiān悉地不先承事，真言既爾悉地等受藥法亦悉xī地dì不bù先xiān承chéng事shì，真zhēn言yán既jì爾ěr悉xī地dì等děng受shòu藥yào法fǎ亦yì然。或復有人先承事已，次合念持依於法然rán。

或huò復fù有yǒu人rén先xiān承chéng事shì已yǐ，次cì合hé念niàn持chí依yī於wū法fǎ則迴授與人，所受得者不先承事，但作念則zé迴huí授shòu與yǔ人rén，所suǒ受shòu得dé者zhě不bù先xiān承chéng事shì，但dàn作zuò念niàn持便得成就。「受真言者為悉地故，先於師持chí便biàn得dé成chéng就jiù。「受shòu真zhēn言yán者zhě為wéi悉xī地dì故gù，先xiān於wū師shī主處廣作奉施華果、諸根、名衣上服、金、銀、摩主zhǔ處chǔ廣guǎng作zuò奉fèng施shī華huá果guǒ、諸zhū根gēn、名míng衣yī上shàng服fú、金jīn、銀yín、摩mó尼，諸雜寶物、種種穀麥、蘇蜜、乳酪、男女童僕、尼ní，諸zhū雜zá寶bǎo物wù、種zhǒng種zhǒng穀gǔ麥mài、蘇sū蜜mì、乳rǔ酪lào、男nán女nǚ童tóng僕pú、種種臥具、奇妙革屣、嚴身之具、已成就藥、種zhǒng種zhǒng臥wò具jù、奇qí妙miào革gé屣xǐ、嚴yán身shēn之zhī具jù、已yǐ成chéng就jiù藥yào、象、馬、牛犢、諸餘乘等，乃至自身亦將奉施為象xiàng、馬mǎ、牛niú犢dú、諸zhū餘yú乘chéng等děng，乃nǎi至zhì自zì身shēn亦yì將jiāng奉fèng施shī為wéi僕所使，久經承事不憚劬勞，合掌虔誠珍重僕pú所suǒ使shǐ，久jiǔ經jīng承chéng事shì不bù憚dàn劬qú勞láo，合hé掌zhǎng虔qián誠chéng珍zhēn重zhòng奉施，如是行施速得悉地。應說如上種種奉fèng施shī，如rú是shì行xíng施shī速sù得dé悉xī地dì。

應yīng說shuō如rú上shàng種zhǒng種zhǒng之物先須奉施阿闍梨已，然後於真言妙之zhī物wù先xiān須xū奉fèng施shī阿ā闍dū梨lí已yǐ，然rán後hòu於wū真zhēn言yán妙miào句。句jù。

23滿足真言品蘇悉地羯羅經滿足真言品第二十三23滿mǎn足zú真zhēn言yán品pǐn蘇sū悉xī地dì羯jié羅luó經jīng滿mǎn足zú真zhēn言yán品pǐn第dì二èr十shí三sān

「復次持誦之人於其夢中見真言主，身諸支「復fù次cì持chí誦sòng之zhī人rén於wū其qí夢mèng中zhōng見jiàn真zhēn言yán主zhǔ，身shēn諸zhū支zhī分加者應知真言字加；若支分減少者應分fēn加jiā者zhě應yīng知zhī真zhēn言yán字zì加jiā；若ruò支zhī分fēn減jiǎn少shǎo者zhě應yīng知真言字少，委是相已作滿足法。或見真言知zhī真zhēn言yán字zì少shǎo，委wěi是shì相xiāng已yǐ作zuò滿mǎn足zú法fǎ。

或huò見jiàn真zhēn言yán與受持者異；或加減字數不用，心便生疑，與yǔ受shòu持chí者zhě異yì；或huò加jiā減jiǎn字zì數shù不bù用yòng，心xīn便biàn生shēng疑yí，應依法作滿足之。先以紙葉、牛黃稀寫所應yīng依yī法fǎ作zuò滿mǎn足zú之zhī。

先xiān以yǐ紙zhǐ葉yè、牛niú黃huáng稀xī寫xiě所suǒ錯真言，如法供養明王真言及衛護已置真錯cuò真zhēn言yán，如rú法fǎ供gòng養yǎng明míng王wáng真zhēn言yán及jí衛wèi護hù已yǐ置zhì真zhēn言主座，復取乳木並依本法，但用空蘇為言yán主zhǔ座zuò，復fù取qǔ乳rǔ木mù並bìng依yī本běn法fǎ，但dàn用yòng空kōng蘇sū為wéi求明王而加助，故應作護摩。布茅草鋪先禮求qiú明míng王wáng而ér加jiā助zhù，故gù應yīng作zuò護hù摩mó。布bù茅máo草cǎo鋪pū先xiān禮lǐ部尊主；次禮部母；次禮諸佛，作如是啟：『唯願部bù尊zūn主zhǔ；

次cì禮lǐ部bù母mǔ；次cì禮lǐ諸zhū佛fó，作zuò如rú是shì啟qǐ：『唯wéi願yuàn諸佛及諸聖眾加助衛。』如是啟已於茅草諸zhū佛fó及jí諸zhū聖shèng眾zhòng加jiā助zhù衛wèi。』

如rú是shì啟qǐ已yǐ於wū茅máo草cǎo