蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0644c

之，應誦真言閼伽七遍，則當奉請已依法之zhī，應yīng誦sòng真zhēn言yán閼è伽jiā七qī遍biàn，則zé當dāng奉fèng請qǐng已yǐ依yī法fǎ供養。「盛閼伽器當用金；或用銅；或以石作；供gòng養yǎng。「盛shèng閼è伽jiā器qì當dāng用yòng金jīn；

或huò用yòng銅tóng；或huò以yǐ石shí作zuò；

或以土木；或取螺作；或用束底；或用荷葉或huò以yǐ土tǔ木mù；或huò取qǔ螺luó作zuò；

或huò用yòng束shù底dǐ；或huò用yòng荷hé葉yè以綴作器；或乳樹葉。如上所說閼伽器等，當以yǐ綴zhuì作zuò器qì；

或huò乳rǔ樹shù葉yè。如rú上shàng所suǒ說shuō閼è伽jiā器qì等děng，當dāng用之時須知次第。「若扇底迦當用白器；補瑟用yòng之zhī時shí須xū知zhī次cì第dì。

「若ruò扇shàn底dǐ迦jiā當dāng用yòng白bái器qì；補bǔ瑟sè徵迦當用黃器；阿毘遮盧迦當用黑器。作上徵zhǐ迦jiā當dāng用yòng黃huáng器qì；

阿ā毘pí遮zhē盧lú迦jiā當dāng用yòng黑hēi器qì。作zuò上shàng中下悉地成就，類前所說應可用之。「作扇底中zhōng下xià悉xī地dì成chéng就jiù，類lèi前qián所suǒ說shuō應yīng可kě用yòng之zhī。

「作zuò扇shàn底dǐ迦所用閼伽置少小麥；補瑟置迦應著胡麻；迦jiā所suǒ用yòng閼è伽jiā置zhì少shǎo小xiǎo麥mài；補bǔ瑟sè置zhì迦jiā應yīng著zhù胡hú麻má；

阿毘遮嚕迦當致粟末。又扇底迦置乳；補阿ā毘pí遮zhē嚕lū迦jiā當dāng致zhì粟sù末mò。又yòu扇shàn底dǐ迦jiā置zhì乳rǔ；

補bǔ瑟置迦置酪；阿毘嚕迦應置牛尿或著自瑟sè置zhì迦jiā置zhì酪lào；阿ā毘pí嚕lū迦jiā應yīng置zhì牛niú尿niào或huò著zhù自zì血；遍通用者應著稻華、塗香及華、胡麻、茅草血xuè；

遍biàn通tōng用yòng者zhě應yīng著zhù稻dào華huá、塗tú香xiāng及jí華huá、胡hú麻má、茅máo草cǎo環，用熟銅器盛以閼伽，若無此器隨所得環huán，用yòng熟shú銅tóng器qì盛shèng以yǐ閼è伽jiā，若ruò無wú此cǐ器qì隨suí所suǒ得dé者亦遍通用。「請召之時應用當部明王真言者zhě亦yì遍biàn通tōng用yòng。「請qǐng召zhào之zhī時shí應yīng用yòng當dāng部bù明míng王wáng真zhēn言yán及慕捺羅。若有本法已說請召真言，應當取及jí慕mù捺nà羅luó。

若ruò有yǒu本běn法fǎ已yǐ說shuō請qǐng召zhào真zhēn言yán，應yīng當dāng取qǔ用無取別者，先請當部尊，次請明王妃，三部用yòng無wú取qǔ別bié者zhě，先xiān請qǐng當dāng部bù尊zūn，次cì請qǐng明míng王wáng妃fēi，三sān部bù之中皆應如是；本法若無請召真言，應用明之zhī中zhōng皆jiē應yīng如rú是shì；本běn法fǎ若ruò無wú請qǐng召zhào真zhēn言yán，應yīng用yòng明míng王等真言而請召之；本法雖說請召真言是王wáng等děng真zhēn言yán而ér請qǐng召zhào之zhī；

本běn法fǎ雖suī說shuō請qǐng召zhào真zhēn言yán是shì下，豈合請於部主？若以本法真言請召，當速下xià，豈qǐ合hé請qǐng於wū部bù主zhǔ？若ruò以yǐ本běn法fǎ真zhēn言yán請qǐng召zhào，當dāng速sù成就，不應生難也；本法若有請召真言及發成chéng就jiù，不bù應yīng生shēng難nán也yě；

本běn法fǎ若ruò有yǒu請qǐng召zhào真zhēn言yán及jí發fā遣者，當請之時此真言主至部主所，請云：遣qiǎn者zhě，當dāng請qǐng之zhī時shí此cǐ真zhēn言yán主zhǔ至zhì部bù主zhǔ所suǒ，請qǐng云yún：『今有某甲為某事奉請……』，若發遣時亦復如是。『今jīn有yǒu某mǒu甲jiǎ為wéi某mǒu事shì奉fèng請qǐng……』，若ruò發fā遣qiǎn時shí亦yì復fù如rú是shì。『所作事已願尊證知隨意而去。』「明王妃真言『所suǒ作zuò事shì已yǐ願yuàn尊zūn證zhèng知zhī隨suí意yì而ér去qù。』

「明míng王wáng妃fēi真zhēn言yán用請女仙等，明王真言請諸真言主，或有真用yòng請qǐng女nǚ仙xiān等děng，明míng王wáng真zhēn言yán請qǐng諸zhū真zhēn言yán主zhǔ，或huò有yǒu真zhēn言主不受明王真言所請，要以明王妃真言yán主zhǔ不bù受shòu明míng王wáng真zhēn言yán所suǒ請qǐng，要yào以yǐ明míng王wáng妃fēi真zhēn言然可依請。「如別部說致閼伽時應誦真言yán然rán可kě依yī請qǐng。「如rú別bié部bù說shuō致zhì閼è伽jiā時shí應yīng誦sòng真zhēn言，大者一遍、中者三遍、下者七遍、極小者二言yán，大dà者zhě一yī遍biàn、中zhōng者zhě三sān遍biàn、下xià者zhě七qī遍biàn、極jí小xiǎo者zhě二èr十一遍。如上所說閼伽法則，先兩膝著地，應十shí一yī遍biàn。

如rú上shàng所suǒ說shuō閼è伽jiā法fǎ則zé，先xiān兩liǎng膝xī著zhù地dì，應yīng須手著淨茅草環，捧閼伽燒香薰之作如須xū手shǒu著zhù淨jìng茅máo草cǎo環huán，捧pěng閼è伽jiā燒shāo香xiāng薰xūn之zhī作zuò如rú是請：『仰惟尊者以本願故降赴道場，願垂哀是shì請qǐng：『仰yǎng惟wéi尊zūn者zhě以yǐ本běn願yuàn故gù降jiàng赴fù道dào場chǎng，願yuàn垂chuí哀āi