蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0648c

經承事，便當念時不久速成。於夢中見真經jīng承chéng事shì，便biàn當dāng念niàn時shí不bù久jiǔ速sù成chéng。於wū夢mèng中zhōng見jiàn真zhēn言主而指授者，依彼法則亦速成就。「彼念誦言yán主zhǔ而ér指zhǐ授shòu者zhě，依yī彼bǐ法fǎ則zé亦yì速sù成chéng就jiù。

「彼bǐ念niàn誦sòng人供養僧伽處所尊勝，或當時分加精誠，人rén供gòng養yǎng僧sēng伽jiā處chǔ所suǒ尊zūn勝shèng，或huò當dāng時shí分fēn加jiā精jīng誠chéng，其數未滿唯此勝故，真言主悅而賜成就。其qí數shù未wèi滿mǎn唯wéi此cǐ勝shèng故gù，真zhēn言yán主zhǔ悅yuè而ér賜cì成chéng就jiù。當知此法悉地雖速不久當壞，以是義故先當dāng知zhī此cǐ法fǎ悉xī地dì雖suī速sù不bù久jiǔ當dāng壞huài，以yǐ是shì義yì故gù先xiān承事了，而所得者說為堅固。先承事時應承chéng事shì了le，而ér所suǒ得dé者zhě說shuō為wéi堅jiān固gù。

先xiān承chéng事shì時shí應yīng當廣供養，於日月蝕時、八日、十五日，復加當dāng廣guǎng供gòng養yǎng，於wū日rì月yuè蝕shí時shí、八bā日rì、十shí五wǔ日rì，復fù加jiā獻供諸神仙眾。「如餘部說前等日加諸事獻xiàn供gòng諸zhū神shén仙xiān眾zhòng。「如rú餘yú部bù說shuō前qián等děng日rì加jiā諸zhū事shì業齋戒等事，是日復加獻供本明真言主。瓶業yè齋zhāi戒jiè等děng事shì，是shì日rì復fù加jiā獻xiàn供gòng本běn明míng真zhēn言yán主zhǔ。

瓶píng盛香水插垂華枝，或取閼伽器用甘露軍荼盛shèng香xiāng水shuǐ插chā垂chuí華huá枝zhī，或huò取qǔ閼è伽jiā器qì用yòng甘gān露lù軍jūn荼tú利真言之，自灌其頂能除魔障；或於其日利lì真zhēn言yán之zhī，自zì灌guàn其qí頂dǐng能néng除chú魔mó障zhàng；或huò於wū其qí日rì獻諸飲食塗曼荼羅，及以護摩、然燈等供並獻xiàn諸zhū飲yǐn食shí塗tú曼màn荼tú羅luó，及jí以yǐ護hù摩mó、然rán燈dēng等děng供gòng並bìng須加之；或有法中但說持誦自然驗見者，前須xū加jiā之zhī；

或huò有yǒu法fǎ中zhōng但dàn說shuō持chí誦sòng自zì然rán驗yàn見jiàn者zhě，前qián所𫺤像、舍利塔等忽然搖動或光焰出，當所suǒ𫺤像xiàng、舍shè利lì塔tǎ等děng忽hū然rán搖yáo動dòng或huò光guāng焰yàn出chū，當dāng知不久速得成就。「得成就時有何相貌？所謂知zhī不bù久jiǔ速sù得dé成chéng就jiù。「得dé成chéng就jiù時shí有yǒu何hé相xiàng貌mào？

所suǒ謂wèi身輕病苦永除，增益勝慧；以無畏身威光身shēn輕qīng病bìng苦kǔ永yǒng除chú，增zēng益yì勝shèng慧huì；以yǐ無wú畏wèi身shēn威wēi光guāng現建；夜夢常見清淨實事心恒安泰；於誦念現xiàn建jiàn；

夜yè夢mèng常cháng見jiàn清qīng淨jìng實shí事shì心xīn恒héng安ān泰tài；於wū誦sòng念niàn時及諸事業不生疲倦身出奇；於惠施欽時shí及jí諸zhū事shì業yè不bù生shēng疲pí倦juàn身shēn出chū奇qí；

於wū惠huì施shī欽qīn敬尊德；於真言主應生敬仰。成就之時如現敬jìng尊zūn德dé；於wū真zhēn言yán主zhǔ應yīng生shēng敬jìng仰yǎng。

成chéng就jiù之zhī時shí如rú現xiàn上事，當知即是成就相貌。「先承事了依於法上shàng事shì，當dāng知zhī即jí是shì成chéng就jiù相xiàng貌mào。「先xiān承chéng事shì了le依yī於wū法fǎ則供養本尊，應加獻供及以護摩。先承事則zé供gòng養yǎng本běn尊zūn，應yīng加jiā獻xiàn供gòng及jí以yǐ護hù摩mó。

先xiān承chéng事shì法依數既了，次應復作悉地念誦，復先求法fǎ依yī數shù既jì了le，次cì應yīng復fù作zuò悉xī地dì念niàn誦sòng，復fù先xiān求qiú願於其夢中而希境界。「作先承事法則所願yuàn於wū其qí夢mèng中zhōng而ér希xī境jìng界jiè。「作zuò先xiān承chéng事shì法fǎ則zé所suǒ念誦處作悉地念誦不應移處，有諸難事念niàn誦sòng處chǔ作zuò悉xī地dì念niàn誦sòng不bù應yīng移yí處chǔ，有yǒu諸zhū難nán事shì依前念誦應作持罰，取部主尊真言誦一依yī前qián念niàn誦sòng應yīng作zuò持chí罰fá，取qǔ部bù主zhǔ尊zūn真zhēn言yán誦sòng一yī千遍；或時念誦本持真言經十萬遍，若離此千qiān遍biàn；

或huò時shí念niàn誦sòng本běn持chí真zhēn言yán經jīng十shí萬wàn遍biàn，若ruò離lí此cǐ者還如前說知作承事。「正念誦時忽然錯者zhě還huán如rú前qián說shuō知zhī作zuò承chéng事shì。「正zhèng念niàn誦sòng時shí忽hū然rán錯cuò誤誦餘真言，既知錯誤誠心懺悔過：『由於誤wù誦sòng餘yú真zhēn言yán，既jì知zhī錯cuò誤wù誠chéng心xīn懺chàn悔huǐ過guò：『由yóu於wū逸故致斯誤，願尊捨過。』便申頂禮，復須從逸yì故gù致zhì斯sī誤wù，願yuàn尊zūn捨shě過guò。』

便biàn申shēn頂dǐng禮lǐ，復fù須xū從cóng