蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0646b

「蓮華部母真言：「蓮lián華huá部bù母mǔ真zhēn言yán：「『唵迦制弭迦制迦戇迦制迦䋾弭迦䋾「『唵ǎn迦jiā制zhì弭mǐ迦jiā制zhì迦jiā戇zhuàng迦jiā制zhì迦jiā䋾弭mǐ迦jiā䋾迦戇迦制皤伽縛底弭惹曳莎縛訶』迦jiā戇zhuàng迦jiā制zhì皤pó伽jiā縛fù底dǐ弭mǐ惹rě曳yè莎shā縛fù訶hē』「金剛部母真言：「金jīn剛gāng部bù母mǔ真zhēn言yán：「『那謨露迦馱室利曳那莫商迦󰖉扇「『那nà謨mó露lù迦jiā馱tuó室shì利lì曳yè那nà莫mò商shāng迦jiā󰖉扇shàn底迦󰖉𦁐䋾𦁐𦁐𦁐抳伽嚲野𦁐置掘底dǐ迦jiā󰖉𦁐䋾𦁐𦁐𦁐抳nǐ伽jiā嚲duǒ野yě𦁐置zhì掘jué莎縛訶』莎shā縛fù訶hē』「先誦此母真言，能衛本尊、能蠲眾罪除諸災「先xiān誦sòng此cǐ母mǔ真zhēn言yán，能néng衛wèi本běn尊zūn、能néng蠲juān眾zhòng罪zuì除chú諸zhū災zāi障，與悉地門而得相應。但誦佛部忙莽鷄真障zhàng，與yǔ悉xī地dì門mén而ér得dé相xiāng應yīng。

但dàn誦sòng佛fó部bù忙máng莽mǎng鷄jī真zhēn言亦通二部，初後持誦諸天增衛。「若於本法言yán亦yì通tōng二èr部bù，初chū後hòu持chí誦sòng諸zhū天tiān增zēng衛wèi。「若ruò於wū本běn法fǎ而已說者，持誦之時先念此者，應隨本法而而ér已yǐ說shuō者zhě，持chí誦sòng之zhī時shí先xiān念niàn此cǐ者zhě，應yīng隨suí本běn法fǎ而ér念誦之；或於本法有獨勝真言，亦應先誦無念niàn誦sòng之zhī；

或huò於wū本běn法fǎ有yǒu獨dú勝shèng真zhēn言yán，亦yì應yīng先xiān誦sòng無wú繁別者。如上所說供養次第，乃至除穢、護淨、繁fán別bié者zhě。如rú上shàng所suǒ說shuō供gòng養yǎng次cì第dì，乃nǎi至zhì除chú穢huì、護hù淨jìng、結界一切等事，初持誦時及作法時，扇底迦結jié界jiè一yī切qiè等děng事shì，初chū持chí誦sòng時shí及jí作zuò法fǎ時shí，扇shàn底dǐ迦jiā等所作事時皆應作之。「若以本部尊主真等děng所suǒ作zuò事shì時shí皆jiē應yīng作zuò之zhī。

「若ruò以yǐ本běn部bù尊zūn主zhǔ真zhēn言；或以本部心真言；或以一切真言王真言；言yán；或huò以yǐ本běn部bù心xīn真zhēn言yán；

或huò以yǐ一yī切qiè真zhēn言yán王wáng真zhēn言yán；或以蘇悉地法王真言；或以一切事真言。此或huò以yǐ蘇sū悉xī地dì法fǎ王wáng真zhēn言yán；

或huò以yǐ一yī切qiè事shì真zhēn言yán。此cǐ五種真言三部遍有，隨作諸事各於本部應五wǔ種zhǒng真zhēn言yán三sān部bù遍biàn有yǒu，隨suí作zuò諸zhū事shì各gè於wū本běn部bù應yīng取其一而用作之。所謂自護及護同伴，請召、取qǔ其qí一yī而ér用yòng作zuò之zhī。

所suǒ謂wèi自zì護hù及jí護hù同tóng伴bàn，請qǐng召zhào、灑水、潔淨、結界以法相活，其言不具為增灑sǎ水shuǐ、潔jié淨jìng、結jié界jiè以yǐ法fǎ相xiàng活huó，其qí言yán不bù具jù為wéi增zēng力故；為治罰真言故；為發覺故及餘諸事所力lì故gù；為wéi治zhì罰fá真zhēn言yán故gù；

為wéi發fā覺jué故gù及jí餘yú諸zhū事shì所suǒ不述者，亦以當部母五真言中隨取其一而不bù述shù者zhě，亦yì以yǐ當dāng部bù母mǔ五wǔ真zhēn言yán中zhōng隨suí取qǔ其qí一yī而ér以用之當得悉地。「部心真言能護本尊及護以yǐ用yòng之zhī當dāng得dé悉xī地dì。「部bù心xīn真zhēn言yán能néng護hù本běn尊zūn及jí護hù己身，護身之時應誦三遍或復七遍，結其己jǐ身shēn，護hù身shēn之zhī時shí應yīng誦sòng三sān遍biàn或huò復fù七qī遍biàn，結jié其qí頂髮而作一髻。若出家人結袈裟角；或結線頂dǐng髮fà而ér作zuò一yī髻jì。

若ruò出chū家jiā人rén結jié袈jiā裟shā角jiǎo；或huò結jié線xiàn索持繫護身；或真言頭指遍點五處亦成護索suǒ持chí繫xì護hù身shēn；

或huò真zhēn言yán頭tóu指zhǐ遍biàn點diǎn五wǔ處chǔ亦yì成chéng護hù身，所謂：頂、額、兩膊、咽下、心上。或以牛黃；或身shēn，所suǒ謂wèi：頂dǐng、額é、兩liǎng膊bó、咽yàn下xià、心xīn上shàng。或huò以yǐ牛niú黃huáng；

或huò白芥子；或閼伽水隨取其一而用護身。「若白bái芥jiè子zǐ；或huò閼è伽jiā水shuǐ隨suí取qǔ其qí一yī而ér用yòng護hù身shēn。

「若ruò阿毘遮嚕迦法應用部尊主真言而真言而阿ā毘pí遮zhē嚕lū迦jiā法fǎ應yīng用yòng部bù尊zūn主zhǔ真zhēn言yán而ér真zhēn言yán而ér