蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0646c

護自身；若作扇底迦法應用忿怒金剛真言護hù自zì身shēn；若ruò作zuò扇shàn底dǐ迦jiā法fǎ應yīng用yòng忿fèn怒nù金jīn剛gāng真zhēn言yán護之；若作補瑟徵迦法應用部尊主真言及護hù之zhī；

若ruò作zuò補bǔ瑟sè徵zhǐ迦jiā法fǎ應yīng用yòng部bù尊zūn主zhǔ真zhēn言yán及jí忿怒金剛真言兼而護之。「若真言主現時持忿fèn怒nù金jīn剛gāng真zhēn言yán兼jiān而ér護hù之zhī。「若ruò真zhēn言yán主zhǔ現xiàn時shí持chí誦人怖者，應用部尊主用護自身；但作諸誦sòng人rén怖bù者zhě，應yīng用yòng部bù尊zūn主zhǔ用yòng護hù自zì身shēn；

但dàn作zuò諸zhū事之時，常用二真言而護自身，為部尊主事shì之zhī時shí，常cháng用yòng二èr真zhēn言yán而ér護hù自zì身shēn，為wéi部bù尊zūn主zhǔ及忿怒真言。「念誦了時應當發遣，發遣之時及jí忿fèn怒nù真zhēn言yán。「念niàn誦sòng了le時shí應yīng當dāng發fā遣qiǎn，發fā遣qiǎn之zhī時shí護彼真言主或部尊主，真言或用部母；或以護hù彼bǐ真zhēn言yán主zhǔ或huò部bù尊zūn主zhǔ，真zhēn言yán或huò用yòng部bù母mǔ；

或huò以yǐ部心，亦護自身而作隨意。「若於穢處不淨等部bù心xīn，亦yì護hù自zì身shēn而ér作zuò隨suí意yì。「若ruò於wū穢huì處chǔ不bù淨jìng等děng處緣事須往，先誦烏摳沙摩真言，作印印處chǔ緣yuán事shì須xū往wǎng，先xiān誦sòng烏wū摳kōu沙shā摩mó真zhēn言yán，作zuò印yìn印yìn持五處任意而往，仍須常誦真言不得廢忘。持chí五wǔ處chǔ任rèn意yì而ér往wǎng，仍réng須xū常cháng誦sòng真zhēn言yán不bù得dé廢fèi忘wàng。

澡浴之先誦伏部真言護身，乃至浴了不澡zǎo浴yù之zhī先xiān誦sòng伏fú部bù真zhēn言yán護hù身shēn，乃nǎi至zhì浴yù了le不bù應廢忘。伏部真言者，忿怒甘露軍荼利也。應yīng廢fèi忘wàng。伏fú部bù真zhēn言yán者zhě，忿fèn怒nù甘gān露lù軍jūn荼tú利lì也yě。

喫食之時用部尊主真言護身念持；欲臥之喫chī食shí之zhī時shí用yòng部bù尊zūn主zhǔ真zhēn言yán護hù身shēn念niàn持chí；欲yù臥wò之zhī時用部母真言護身。「若作諸法遂乃忘作護時shí用yòng部bù母mǔ真zhēn言yán護hù身shēn。

「若ruò作zuò諸zhū法fǎ遂suì乃nǎi忘wàng作zuò護hù持法則令使魔興，欲除魔故速應誦持當部持chí法fǎ則zé令lìng使shǐ魔mó興xīng，欲yù除chú魔mó故gù速sù應yīng誦sòng持chí當dāng部bù明王真言將護自身，一切魔部不得其便。明míng王wáng真zhēn言yán將jiāng護hù自zì身shēn，一yī切qiè魔mó部bù不bù得dé其qí便biàn。如上備作護身、結界及餘法已，然後攝心安如rú上shàng備bèi作zuò護hù身shēn、結jié界jiè及jí餘yú法fǎ已yǐ，然rán後hòu攝shè心xīn安ān庠念誦。念誦之人所坐之座，以青茅草而作庠xiáng念niàn誦sòng。

念niàn誦sòng之zhī人rén所suǒ坐zuò之zhī座zuò，以yǐ青qīng茅máo草cǎo而ér作zuò其座，座高四指、闊二磔手、長十六指，如此之其qí座zuò，座zuò高gāo四sì指zhǐ、闊kuò二èr磔zhé手shǒu、長cháng十shí六liù指zhǐ，如rú此cǐ之zhī座初念誦時及持誦時皆應受用。或用迦勢座zuò初chū念niàn誦sòng時shí及jí持chí誦sòng時shí皆jiē應yīng受shòu用yòng。或huò用yòng迦jiā勢shì草；或用餘青草等；或隨部法取乳樹木最為草cǎo；

或huò用yòng餘yú青qīng草cǎo等děng；或huò隨suí部bù法fǎ取qǔ乳rǔ樹shù木mù最zuì為wéi要妙，用作床座量亦如上而淨剗治；或用諸要yào妙miào，用yòng作zuò床chuáng座zuò量liáng亦yì如rú上shàng而ér淨jìng剗chǎn治zhì；

或huò用yòng諸zhū葉；或以枝莖如上而制，隨親事法取枝葉葉yè；或huò以yǐ枝zhī莖jìng如rú上shàng而ér制zhì，隨suí親qīn事shì法fǎ取qǔ枝zhī葉yè用為座。「座上結加趺坐作扇底迦上成就法；用yòng為wéi座zuò。

「座zuò上shàng結jié加jiā趺fū坐zuò作zuò扇shàn底dǐ迦jiā上shàng成chéng就jiù法fǎ；中加趺坐作補瑟徵迦中成就法；垂兩足坐中zhōng加jiā趺fū坐zuò作zuò補bǔ瑟sè徵zhǐ迦jiā中zhōng成chéng就jiù法fǎ；

垂chuí兩liǎng足zú坐zuò作阿毘遮嚕迦下成就法。「供養既了應起誠作zuò阿ā毘pí遮zhē嚕lū迦jiā下xià成chéng就jiù法fǎ。「供gòng養yǎng既jì了le應yīng起qǐ誠chéng心讚歎於佛、次法、次僧、次歎觀自在、次歎明心xīn讚zàn歎tàn於wū佛fó、次cì法fǎ、次cì僧sēng、次cì歎tàn觀guān自zì在zài、次cì歎tàn明míng王大威金剛。伽陀曰：王wáng大dà威wēi金jīn剛gāng。

伽jiā陀tuó曰yuē：「『大慈救世尊！善導一切眾；「『大dà慈cí救jiù世shì尊zūn！善shàn導dǎo一yī切qiè眾zhòng；