蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0647c

色類應取念持。「若作阿毘遮迦法應用諸色sè類lèi應yīng取qǔ念niàn持chí。「若ruò作zuò阿ā毘pí遮zhē迦jiā法fǎ應yīng用yòng諸zhū首而作數珠，速成故，復為護持增驗故。首shǒu而ér作zuò數shù珠zhū，速sù成chéng故gù，復fù為wéi護hù持chí增zēng驗yàn故gù。

「佛部持珠真言：「佛fó部bù持chí珠zhū真zhēn言yán：「『唵那謨皤伽縛底悉󰴵悉󰴵娑駄「『唵ǎn那nà謨mó皤pó伽jiā縛fù底dǐ悉xī󰴵悉xī󰴵娑suō駄tuó野悉馱剌柹莎縛訶』野yě悉xī馱tuó剌là柹shì莎shā縛fù訶hē』「蓮華部持珠真言：「蓮lián華huá部bù持chí珠zhū真zhēn言yán：「『唵素麼底底室唎曳鉢頭麼理抳』「『唵ǎn素sù麼mó底dǐ底dǐ室shì唎lì曳yè鉢bō頭tóu麼mó理lǐ抳nǐ』莎縛訶莎shā縛fù訶hē「金剛部持珠真言：「金jīn剛gāng部bù持chí珠zhū真zhēn言yán：「『唵跋日羅爾旦惹曳莎縛訶』「『唵ǎn跋bá日rì羅luó爾ěr旦dàn惹rě曳yè莎shā縛fù訶hē』「用前件珠印各依部中而念誦之。念誦之「用yòng前qián件jiàn珠zhū印yìn各gè依yī部bù中zhōng而ér念niàn誦sòng之zhī。

念niàn誦sòng之zhī時珠置當心不得高下，捧數珠時微小低時shí珠zhū置zhì當dāng心xīn不bù得dé高gāo下xià，捧pěng數shù珠zhū時shí微wēi小xiǎo低dī頭以至誠心頂禮三寶；次八大菩薩；次禮頭tóu以yǐ至zhì誠chéng心xīn頂dǐng禮lǐ三sān寶bǎo；次cì八bā大dà菩pú薩sà；

次cì禮lǐ明王眷屬；次應持誦真言，想真言如對目前，明míng王wáng眷juàn屬shǔ；次cì應yīng持chí誦sòng真zhēn言yán，想xiǎng真zhēn言yán如rú對duì目mù前qián，如是傾誠不應散亂心緣別境。「但諸真言初如rú是shì傾qīng誠chéng不bù應yīng散sàn亂luàn心xīn緣yuán別bié境jìng。

「但dàn諸zhū真zhēn言yán初chū有『唵』字及『囊塞迦藍』字者，應靜心中作扇有yǒu『唵ǎn』字zì及jí『囊náng塞sāi迦jiā藍lán』字zì者zhě，應yīng靜jìng心xīn中zhōng作zuò扇shàn底迦念誦、補瑟徵迦念誦，皆應緩誦或心底dǐ迦jiā念niàn誦sòng、補bǔ瑟sè徵zhǐ迦jiā念niàn誦sòng，皆jiē應yīng緩huǎn誦sòng或huò心xīn念誦；或有真言後有『𤙖柹吒』字者，當知皆念niàn誦sòng；或huò有yǒu真zhēn言yán後hòu有yǒu『𤙖柹shì吒zhà』字zì者zhě，當dāng知zhī皆jiē應殺作急聲，作阿毘遮嚕念誦及餘忿怒念應yīng殺shā作zuò急jí聲shēng，作zuò阿ā毘pí遮zhē嚕lū念niàn誦sòng及jí餘yú忿fèn怒nù念niàn誦。「三部真言應看字數多少。字有十五應誦誦sòng。

「三sān部bù真zhēn言yán應yīng看kàn字zì數shù多duō少shǎo。字zì有yǒu十shí五wǔ應yīng誦sòng十五落叉；遍字有三十二者應誦三落叉，過十shí五wǔ落luò叉chā；

遍biàn字zì有yǒu三sān十shí二èr者zhě應yīng誦sòng三sān落luò叉chā，過guò此數者應誦十千遍已上。「初誦之時滿如上此cǐ數shù者zhě應yīng誦sòng十shí千qiān遍biàn已yǐ上shàng。「初chū誦sòng之zhī時shí滿mǎn如rú上shàng數，觀其部類或上中下；或三種事；或觀聖數shù，觀guān其qí部bù類lèi或huò上shàng中zhōng下xià；

或huò三sān種zhǒng事shì；或huò觀guān聖shèng者說；為天所說；為地居天所說。細觀部類當者zhě說shuō；

為wéi天tiān所suǒ說shuō；為wéi地dì居jū天tiān所suǒ說shuō。

細xì觀guān部bù類lèi當dāng誦持之乃至成就。如是初誦若不先誦遍滿誦sòng持chí之zhī乃nǎi至zhì成chéng就jiù。如rú是shì初chū誦sòng若ruò不bù先xiān誦sòng遍biàn滿mǎn念持，所求下法尚不得成，況求上、中悉地成念niàn持chí，所suǒ求qiú下xià法fǎ尚shàng不bù得dé成chéng，況kuàng求qiú上shàng、中zhōng悉xī地dì成chéng就？以是義故作勝上心而先念誦。「但諸真就jiù？

以yǐ是shì義yì故gù作zuò勝shèng上shàng心xīn而ér先xiān念niàn誦sòng。「但dàn諸zhū真zhēn言初持誦時已如前說，誦持遍數分為十言yán初chū持chí誦sòng時shí已yǐ如rú前qián說shuō，誦sòng持chí遍biàn數shù分fēn為wéi十shí分，然後念誦既滿祈請真言主悉地因緣。初分fēn，然rán後hòu念niàn誦sòng既jì滿mǎn祈qí請qǐng真zhēn言yán主zhǔ悉xī地dì因yīn緣yuán。

初chū