蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0625a

持瓶印。「次於南面置拔折羅印。於東南角置持chí瓶píng印yìn。「次cì於wū南nán面miàn置zhì拔bá折zhé羅luó印yìn。

於wū東dōng南nán角jiǎo置zhì𮓌那棒印；於西南角置羯攞賒瓶印。「次於西𮓌那nà棒bàng印yìn；於wū西xī南nán角jiǎo置zhì羯jié攞luó賒shē瓶píng印yìn。

「次cì於wū西xī面置金剛鉤、金剛拳印。於西南角置計利吉面miàn置zhì金jīn剛gāng鉤gōu、金jīn剛gāng拳quán印yìn。於wū西xī南nán角jiǎo置zhì計jì利lì吉jí羅印；於西北角置遜婆印。「復於東面輪右邊羅luó印yìn；

於wū西xī北běi角jiǎo置zhì遜xùn婆pó印yìn。「復fù於wū東dōng面miàn輪lún右yòu邊biān置佛眼部母印；次於北面蓮花印，右邊置半置zhì佛fó眼yǎn部bù母mǔ印yìn；

次cì於wū北běi面miàn蓮lián花huā印yìn，右yòu邊biān置zhì半bàn拏囉嚩思寧部母印；次於南面拔折羅印，右拏ná囉luō嚩pó思sī寧níng部bù母mǔ印yìn；次cì於wū南nán面miàn拔bá折zhé羅luó印yìn，右yòu邊置忙莽計部母印。「次於曼荼羅門外，如前邊biān置zhì忙máng莽mǎng計jì部bù母mǔ印yìn。

「次cì於wū曼màn荼tú羅luó門mén外wài，如rú前qián所說置能摧諸難軍荼利印，依前供養。復於所suǒ說shuō置zhì能néng摧cuī諸zhū難nán軍jūn荼tú利lì印yìn，依yī前qián供gòng養yǎng。復fù於wū北面置六臂印、馬頭印、多羅印、戰捺囉北běi面miàn置zhì六liù臂bì印yìn、馬mǎ頭tóu印yìn、多duō羅luó印yìn、戰zhàn捺nà囉luō印，及於當部所有眷屬次第安置，其形皆白；印yìn，及jí於wū當dāng部bù所suǒ有yǒu眷juàn屬shǔ次cì第dì安ān置zhì，其qí形xíng皆jiē白bái；

復於東面置如來鑠底印、帝殊囉施印、無能復fù於wū東dōng面miàn置zhì如rú來lái鑠shuò底dǐ印yìn、帝dì殊shū囉luō施shī印yìn、無wú能néng勝明王印、無能勝妃印；復於南面，於當部內勝shèng明míng王wáng印yìn、無wú能néng勝shèng妃fēi印yìn；復fù於wū南nán面miàn，於wū當dāng部bù內nèi所有眷屬次第安之；然於西面隨意安置三所suǒ有yǒu眷juàn屬shǔ次cì第dì安ān之zhī；

然rán於wū西xī面miàn隨suí意yì安ān置zhì三sān部諸印。「次於外院置俱尾囉等八方大神，於部bù諸zhū印yìn。「次cì於wū外wài院yuàn置zhì俱jù尾wěi囉luō等děng八bā方fāng大dà神shén，於wū其空處任置三部內成辦諸事真言等主；次其qí空kōng處chǔ任rèn置zhì三sān部bù內nèi成chéng辦bàn諸zhū事shì真zhēn言yán等děng主zhǔ；

次cì於中台置所持部主印，所成就物隨於本法於wū中zhōng台tái置zhì所suǒ持chí部bù主zhǔ印yìn，所suǒ成chéng就jiù物wù隨suí於wū本běn法fǎ所說置於其中，安其部主中台印上。其物東所suǒ說shuō置zhì於wū其qí中zhōng，安ān其qí部bù主zhǔ中zhōng台tái印yìn上shàng。其qí物wù東dōng邊置真言本所持印，其物西邊安護摩爐。次邊biān置zhì真zhēn言yán本běn所suǒ持chí印yìn，其qí物wù西xī邊biān安ān護hù摩mó爐lú。

次cì於西邊持誦人坐，各各以本真言依法召於wū西xī邊biān持chí誦sòng人rén坐zuò，各gè各gè以yǐ本běn真zhēn言yán依yī法fǎ召zhào請，如前所說次第供養。供養畢已以三部母請qǐng，如rú前qián所suǒ說shuō次cì第dì供gòng養yǎng。供gòng養yǎng畢bì已yǐ以yǐ三sān部bù母mǔ明次第護摩光顯其物，然後以本真言護摩明míng次cì第dì護hù摩mó光guāng顯xiǎn其qí物wù，然rán後hòu以yǐ本běn真zhēn言yán護hù摩mó而作光顯。「於諸光顯法中護摩為最，凡初護而ér作zuò光guāng顯xiǎn。

「於wū諸zhū光guāng顯xiǎn法fǎ中zhōng護hù摩mó為wéi最zuì，凡fán初chū護hù摩先以部母明持誦，香水灑淨其物，護摩既摩mó先xiān以yǐ部bù母mǔ明míng持chí誦sòng，香xiāng水shuǐ灑sǎ淨jìng其qí物wù，護hù摩mó既jì畢亦如是灑。或用忙莽計心明；或用四字明畢bì亦yì如rú是shì灑sǎ。或huò用yòng忙máng莽mǎng計jì心xīn明míng；

或huò用yòng四sì字zì明míng王真言，通用三部護摩而作光顯。隨其所用王wáng真zhēn言yán，通tōng用yòng三sān部bù護hù摩mó而ér作zuò光guāng顯xiǎn。隨suí其qí所suǒ用yòng真言為護摩者，初且誦其真言，次誦求請之真zhēn言yán為wéi護hù摩mó者zhě，初chū且qiě誦sòng其qí真zhēn言yán，次cì誦sòng求qiú請qǐng之zhī句；復中間誦其真言，復誦求請之句；復亦誦句jù；

復fù中zhōng間jiàn誦sòng其qí真zhēn言yán，復fù誦sòng求qiú請qǐng之zhī句jù；復fù亦yì誦sòng其真言，還安求請句。如是真言之中，三處上其qí真zhēn言yán，還huán安ān求qiú請qǐng句jù。

如rú是shì真zhēn言yán之zhī中zhōng，三sān處chǔ上shàng中下分安置求請之句，最後安其『𤙖泮吒莎中zhōng下xià分fēn安ān置zhì求qiú請qǐng之zhī句jù，最zuì後hòu安ān其qí『𤙖泮pàn吒zhà莎shā