蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0619a

塗漫茶羅。先誦承事真言，既了請祈未得，於塗tú漫màn茶chá羅luó。先xiān誦sòng承chéng事shì真zhēn言yán，既jì了le請qǐng祈qí未wèi得dé，於wū中不得廢闕，一時二時乃至一饟應當念誦中zhōng不bù得dé廢fèi闕què，一yī時shí二èr時shí乃nǎi至zhì一yī饟xiǎng應yīng當dāng念niàn誦sòng不得間斷。「若魔障所著、病業嬰身，心不精誠不bù得dé間jiàn斷duàn。

「若ruò魔mó障zhàng所suǒ著zhù、病bìng業yè嬰yīng身shēn，心xīn不bù精jīng誠chéng恒常放逸，身心疲勞違於時節，不依法則或恒héng常cháng放fàng逸yì，身shēn心xīn疲pí勞láo違wéi於wū時shí節jié，不bù依yī法fǎ則zé或huò時不浴，作如是念誦及以護摩不應作數；攝時shí不bù浴yù，作zuò如rú是shì念niàn誦sòng及jí以yǐ護hù摩mó不bù應yīng作zuò數shù；攝shè心用行依法念持，具此之者應記數之。「作護心xīn用yòng行xíng依yī法fǎ念niàn持chí，具jù此cǐ之zhī者zhě應yīng記jì數shù之zhī。

「作zuò護hù摩時、念誦之時請召，於此三事之中所有真摩mó時shí、念niàn誦sòng之zhī時shí請qǐng召zhào，於wū此cǐ三sān事shì之zhī中zhōng所suǒ有yǒu真zhēn言遍數皆不成就，一一皆須依法滿數，縱言yán遍biàn數shù皆jiē不bù成chéng就jiù，一yī一yī皆jiē須xū依yī法fǎ滿mǎn數shù，縱zòng欲數滿欠一未了，而有障起更從頭數。「若有欲yù數shù滿mǎn欠qiàn一yī未wèi了liǎo，而ér有yǒu障zhàng起qǐ更gèng從cóng頭tóu數shù。「若ruò有yǒu依法作曼茶羅，或於日、月蝕時，於此二時就依yī法fǎ作zuò曼màn茶chá羅luó，或huò於wū日rì、月yuè蝕shí時shí，於wū此cǐ二èr時shí就jiù彼念誦，其福增高不久成就無有疑也；或於彼bǐ念niàn誦sòng，其qí福fú增zēng高gāo不bù久jiǔ成chéng就jiù無wú有yǒu疑yí也yě；

或huò於wū八大靈塔及有過去諸佛行、菩薩行處最為八bā大dà靈líng塔tǎ及jí有yǒu過guò去qù諸zhū佛fó行xíng、菩pú薩sà行xíng處chǔ最zuì為wéi勝上；或於正月十五日時亦為勝時；或於師勝shèng上shàng；或huò於wū正zhēng月yuè十shí五wǔ日rì時shí亦yì為wéi勝shèng時shí；

或huò於wū師shī主處受得真言，先經承事便當念持不久速主zhǔ處chǔ受shòu得dé真zhēn言yán，先xiān經jīng承chéng事shì便biàn當dāng念niàn持chí不bù久jiǔ速sù成；或於夢中見真言主而指授者，依彼法則成chéng；或huò於wū夢mèng中zhōng見jiàn真zhēn言yán主zhǔ而ér指zhǐ授shòu者zhě，依yī彼bǐ法fǎ則zé亦速成就。「彼念誦人供養增加處所尊勝，或亦yì速sù成chéng就jiù。

「彼bǐ念niàn誦sòng人rén供gòng養yǎng增zēng加jiā處chǔ所suǒ尊zūn勝shèng，或huò當時分便加精誠，其數未滿唯此勝故，真當dāng時shí分fēn便biàn加jiā精jīng誠chéng，其qí數shù未wèi滿mǎn唯wéi此cǐ勝shèng故gù，真zhēn言主悅而賜成就。當知此法悉地雖速，不久言yán主zhǔ悅yuè而ér賜cì成chéng就jiù。當dāng知zhī此cǐ法fǎ悉xī地dì雖suī速sù，不bù久jiǔ當壞，以是義故，先承事了而所得者說為堅當dāng壞huài，以yǐ是shì義yì故gù，先xiān承chéng事shì了le而ér所suǒ得dé者zhě說shuō為wéi堅jiān固。先承事時應廣供養，於日月蝕時八日、十固gù。

先xiān承chéng事shì時shí應yīng廣guǎng供gòng養yǎng，於wū日rì月yuè蝕shí時shí八bā日rì、十shí四日、十五日，復加獻供諸神仙眾如餘部說。四sì日rì、十shí五wǔ日rì，復fù加jiā獻xiàn供gòng諸zhū神shén仙xiān眾zhòng如rú餘yú部bù說shuō。「於前等日加諸善事業、齋戒等事，復加獻供「於wū前qián等děng日rì加jiā諸zhū善shàn事shì業yè、齋zhāi戒jiè等děng事shì，復fù加jiā獻xiàn供gòng本真言主；復於是日瓶盛香水垂插花枝；或本běn真zhēn言yán主zhǔ；

復fù於yú是shì日rì瓶píng盛shèng香xiāng水shuǐ垂chuí插chā花huā枝zhī；或huò取閼伽器用甘露軍茶利真言而真言之，自取qǔ閼è伽jiā器qì用yòng甘gān露lù軍jūn茶chá利lì真zhēn言yán而ér真zhēn言yán之zhī，自zì灌其頂能除魔障；或於其日獻諸飲食，塗曼灌guàn其qí頂dǐng能néng除chú魔mó障zhàng；

或huò於wū其qí日rì獻xiàn諸zhū飲yǐn食shí，塗tú曼màn茶羅及以護摩、然燈等供並須加之；或有法茶chá羅luó及jí以yǐ護hù摩mó、然rán燈dēng等děng供gòng並bìng須xū加jiā之zhī；或huò有yǒu法fǎ中但說持誦自然驗見者，㡧前、像所、舍利塔中zhōng但dàn說shuō持chí誦sòng自zì然rán驗yàn見jiàn者zhě，㡧前qián、像xiàng所suǒ、舍shè利lì塔tǎ等，或然搖動或光焰出，當知不久速得成等děng，或huò然rán搖yáo動dòng或huò光guāng焰yàn出chū，當dāng知zhī不bù久jiǔ速sù得dé成chéng就。「得成就時，有何相貌？所謂：身能輕利病苦就jiù。

「得dé成chéng就jiù時shí，有yǒu何hé相xiàng貌mào？所suǒ謂wèi：身shēn能néng輕qīng利lì病bìng苦kǔ