蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0621a

祥茅環，以用真言誦百八遍，持誦其瓶并以祥xiáng茅máo環huán，以yǐ用yòng真zhēn言yán誦sòng百bǎi八bā遍biàn，持chí誦sòng其qí瓶píng并bìng以yǐ香熏傾心作禮，令取一葉，取已復禮，如是受香xiāng熏xūn傾qīng心xīn作zuò禮lǐ，令lìng取qǔ一yī葉yè，取qǔ已yǐ復fù禮lǐ，如rú是shì受shòu者速得悉地；若更別誦諸餘真言，所受真言者zhě速sù得dé悉xī地dì；若ruò更gèng別bié誦sòng諸zhū餘yú真zhēn言yán，所suǒ受shòu真zhēn言yán退失悉地；若於弟子處心生歡喜，授與自所退tuì失shī悉xī地dì；

若ruò於wū弟dì子zǐ處chǔ心xīn生shēng歡huān喜xǐ，授shòu與yǔ自zì所suǒ持悉地真言，應依軌則如法受之，為先誦持持chí悉xī地dì真zhēn言yán，應yīng依yī軌guǐ則zé如rú法fǎ受shòu之zhī，為wéi先xiān誦sòng持chí故，弟子不久當得悉地。「先於真言主處啟請故gù，弟dì子zǐ不bù久jiǔ當dāng得dé悉xī地dì。「先xiān於wū真zhēn言yán主zhǔ處chǔ啟qǐ請qǐng陳表：『授此真言與此弟子，願作加被速賜悉陳chén表biǎo：『授shòu此cǐ真zhēn言yán與yǔ此cǐ弟dì子zǐ，願yuàn作zuò加jiā被bèi速sù賜cì悉xī地。』手捧香花，誦一百遍或一千遍，便呼弟子地dì。』

手shǒu捧pěng香xiāng花huā，誦sòng一yī百bǎi遍biàn或huò一yī千qiān遍biàn，便biàn呼hū弟dì子zǐ采授與之。復作是言：『我於今時迴本明主授采cǎi授shòu與yǔ之zhī。復fù作zuò是shì言yán：『我wǒ於wū今jīn時shí迴huí本běn明míng主zhǔ授shòu與弟子，唯願照知為作悉地。』弟子應言：『我於與yǔ弟dì子zǐ，唯wéi願yuàn照zhào知zhī為wéi作zuò悉xī地dì。』

弟dì子zǐ應yīng言yán：『我wǒ於wū今時已受明主，誓從今日乃至菩提而不廢今jīn時shí已yǐ受shòu明míng主zhǔ，誓shì從cóng今jīn日rì乃nǎi至zhì菩pú提tí而ér不bù廢fèi忘。』如上所說，師主、弟子受真言法當得成就，忘wàng。』如rú上shàng所suǒ說shuō，師shī主zhǔ、弟dì子zǐ受shòu真zhēn言yán法fǎ當dāng得dé成chéng就jiù，離此受者不得悉地。如此受得悉地真言，於離lí此cǐ受shòu者zhě不bù得dé悉xī地dì。

如rú此cǐ受shòu得dé悉xī地dì真zhēn言yán，於wū中決定成就無疑。「既先有悉地不先承事，真中zhōng決jué定dìng成chéng就jiù無wú疑yí。「既jì先xiān有yǒu悉xī地dì不bù先xiān承chéng事shì，真zhēn言既爾悉地藥等受法亦然。或復有人先承言yán既jì爾ěr悉xī地dì藥yào等děng受shòu法fǎ亦yì然rán。

或huò復fù有yǒu人rén先xiān承chéng事已次合念持，依於法則迴授與人，所受得事shì已yǐ次cì合hé念niàn持chí，依yī於wū法fǎ則zé迴huí授shòu與yǔ人rén，所suǒ受shòu得dé者不先承事，但作念持便得成就。「受真言者者zhě不bù先xiān承chéng事shì，但dàn作zuò念niàn持chí便biàn得dé成chéng就jiù。「受shòu真zhēn言yán者zhě為悉地故，先於師主處廣作奉施花菓、根為wéi悉xī地dì故gù，先xiān於wū師shī主zhǔ處chǔ廣guǎng作zuò奉fèng施shī花huā菓guǒ、根gēn藥、名衣上服、金銀、摩尼、諸雜寶物、種種穀麥、藥yào、名míng衣yī上shàng服fú、金jīn銀yín、摩mó尼ní、諸zhū雜zá寶bǎo物wù、種zhǒng種zhǒng穀gǔ麥mài、瓶盛好酪、男女童僕、種種臥具、奇妙革屣、嚴瓶píng盛shèng好hǎo酪lào、男nán女nǚ童tóng僕pú、種zhǒng種zhǒng臥wò具jù、奇qí妙miào革gé屣xǐ、嚴yán身之具、已成就藥、象馬牛犢諸餘乘等，乃至身shēn之zhī具jù、已yǐ成chéng就jiù藥yào、象xiàng馬mǎ牛niú犢dú諸zhū餘yú乘chéng等děng，乃nǎi至zhì自身亦將奉施為僕所使，久經承事不憚勞自zì身shēn亦yì將jiāng奉fèng施shī為wéi僕pú所suǒ使shǐ，久jiǔ經jīng承chéng事shì不bù憚dàn勞láo劬，合掌虔誠珍重奉施，如是行施速得悉地。劬qú，合hé掌zhǎng虔qián誠chéng珍zhēn重zhòng奉fèng施shī，如rú是shì行xíng施shī速sù得dé悉xī地dì。

廣說如上種種之物，先須奉施上阿闍梨已，廣guǎng說shuō如rú上shàng種zhǒng種zhǒng之zhī物wù，先xiān須xū奉fèng施shī上shàng阿ā闍dū梨lí已yǐ，然後受於真言妙句。然rán後hòu受shòu於wū真zhēn言yán妙miào句jù。

23滿足真言法品蘇悉地羯囉經滿足真言法品第二十三23滿mǎn足zú真zhēn言yán法fǎ品pǐn蘇sū悉xī地dì羯jié囉luō經jīng滿mǎn足zú真zhēn言yán法fǎ品pǐn第dì二èr十shí三sān

「復以持誦之人，於其夢中見真言主身諸支「復fù以yǐ持chí誦sòng之zhī人rén，於wū其qí夢mèng中zhōng見jiàn真zhēn言yán主zhǔ身shēn諸zhū支zhī分加者，應知真言字加；支分減少，應知字少，分fēn加jiā者zhě，應yīng知zhī真zhēn言yán字zì加jiā；支zhī分fēn減jiǎn少shǎo，應yīng知zhī字zì少shǎo，委是相已作滿足法。或見真言與受持者異，委wěi是shì相xiāng已yǐ作zuò滿mǎn足zú法fǎ。

或huò見jiàn真zhēn言yán與yǔ受shòu持chí者zhě異yì，