蘇悉地羯羅經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0620c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2649 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 輸波迦羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读蘇悉地羯羅經大正藏 T18, no. 893a唐 · 輸波迦羅譯
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卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0620c
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我的选文枚,用部母真言兼本真言和誦一百八遍而供養之;復取白檀香真言百遍,如是祈請當隨意,臥時真言主自當見相;
又取烏施囉藥擣和作真言主形,以烏里弭迦蟻土和作器,盛滿牛乳置形於中;或用酥乳、蜜和置器中內形於中,誦一百八遍三時供養,如是供養本尊歡喜速得相現。
「復於白黑二月八日、十四日、十五日、月蝕日等不食,持齋度作供養,以七膠香及五堅香,一一香等一誦真言一作護摩,數滿一千二百遍已,所祈之願速見其相。如上廣說祈請範則,若依法作速得成就,見其相貌不有疑也。
22受真言法品蘇悉地羯囉經受真言法品第二十二
「復次廣說受真言法。雙膝著地先於尊者阿闍梨處廣作布施,手捧妙花發慇重心,於闍梨處三遍口受真言,多者受誦不得應用紙葉、牛黃寫之,受取隨意誦之。
「先入漫茶羅已,後於餘時受真言者,於良日時於尊者闍梨等處,廣作奉施已如前受之,如是正受真言速成,縱不作先承事法,便即持誦亦得成就。「復以新瓶無有損缺,置諸花葉、七寶、五穀,一一如法唯不著水,作至誠心廣作供養。
阿闍梨先書寫紙葉作諸真言主名置於瓶中,莊嚴供養如灌頂法。「作此法時或經一日,或經三日不食齋戒。
於日暮間作此法,則以牛黃抄諸真言名號置於瓶中,獻以塗香、花香、燈食并作護摩,以本真言作百八遍,廣作懃求聖眾護聽。如是經滿三日,令其弟子乃於瓶中擎取一葉,先須洗浴身體香馥,手加吉
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T18, no. 893a
- 藏经版页
- 0620c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《苏悉地羯罗经》T0893 a/b/c 版本见证组:三份固定记录共享大正藏基础经号 893、题名、译者和三卷范围;正文五字片段两两覆盖为 59.0%–70.4%,平台登记为同一作品的三个独立版本/传承见证。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。