蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0614a

將死不久者速應作扇底迦，然後徐作補瑟將jiāng死sǐ不bù久jiǔ者zhě速sù應yīng作zuò扇shàn底dǐ迦jiā，然rán後hòu徐xú作zuò補bǔ瑟sè徵迦，此法不應作之。若欲作時應用羅剎等徵zhǐ迦jiā，此cǐ法fǎ不bù應yīng作zuò之zhī。若ruò欲yù作zuò時shí應yīng用yòng羅luó剎chà等děng真言為佳或依本法，縱是佛部真言亦無所真zhēn言yán為wéi佳jiā或huò依yī本běn法fǎ，縱zòng是shì佛fó部bù真zhēn言yán亦yì無wú所suǒ畏。「若作此法治行惡人，心無恚恨具大慈畏wèi。

「若ruò作zuò此cǐ法fǎ治zhì行xíng惡è人rén，心xīn無wú恚huì恨hèn具jù大dà慈cí悲，慮彼惡業因緣長時受苦，爾若常行是惡悲bēi，慮lǜ彼bǐ惡è業yè因yīn緣yuán長cháng時shí受shòu苦kǔ，爾ěr若ruò常cháng行xíng是shì惡è唯長苦因，欲與彼永世安樂故應作此法須唯wéi長cháng苦kǔ因yīn，欲yù與yǔ彼bǐ永yǒng世shì安ān樂lè故gù應yīng作zuò此cǐ法fǎ須xū發瞋心。行惡之人應墮地獄，為欲除去地發fā瞋chēn心xīn。行xíng惡è之zhī人rén應yīng墮duò地dì獄yù，為wéi欲yù除chú去qù地dì獄苦故，諸真言主作是方便而救護之；觀彼獄yù苦kǔ故gù，諸zhū真zhēn言yán主zhǔ作zuò是shì方fāng便biàn而ér救jiù護hù之zhī；

觀guān彼bǐ惡行業有輕重隨對治之，不應輕罪致令至惡è行xíng業yè有yǒu輕qīng重zhòng隨suí對duì治zhì之zhī，不bù應yīng輕qīng罪zuì致zhì令lìng至zhì死，以治彼故令他苦痛過分，為令彼歡喜故死sǐ，以yǐ治zhì彼bǐ故gù令lìng他tā苦kǔ痛tòng過guò分fēn，為wéi令lìng彼bǐ歡huān喜xǐ故gù應作扇底迦法。「當爾之時或就彼爐或更別應yīng作zuò扇shàn底dǐ迦jiā法fǎ。「當dāng爾ěr之zhī時shí或huò就jiù彼bǐ爐lú或huò更gèng別bié作，以乳護摩成扇底迦，用阿毘遮嚕迦真言作zuò，以yǐ乳rǔ護hù摩mó成chéng扇shàn底dǐ迦jiā，用yòng阿ā毘pí遮zhē嚕lū迦jiā真zhēn言yán去彼『訶那訶那波者波者麼囉麼囉』等名字，去qù彼bǐ『訶hē那nà訶hē那nà波bō者zhě波bō者zhě麼mó囉luō麼mó囉luō』等děng名míng字zì，安『扇底矩嚕』名，即成扇底迦法。「既迴心已，思安ān『扇shàn底dǐ矩jǔ嚕lū』名míng，即jí成chéng扇shàn底dǐ迦jiā法fǎ。

「既jì迴huí心xīn已yǐ，思sī念菩提心發菩提心，於諸眾生常懷饒益，豈念niàn菩pú提tí心xīn發fā菩pú提tí心xīn，於wū諸zhū眾zhòng生shēng常cháng懷huái饒ráo益yì，豈qǐ可合行如此法耶？如佛經教若人懷瞋作可kě合hé行xíng如rú此cǐ法fǎ耶yē？如rú佛fó經jīng教jiào若ruò人rén懷huái瞋chēn作zuò地獄業，智者速應起慈善心。「若欲速成作扇地dì獄yù業yè，智zhì者zhě速sù應yīng起qǐ慈cí善shàn心xīn。

「若ruò欲yù速sù成chéng作zuò扇shàn底迦法；應就舍利塔前作補瑟徵迦法；於池底dǐ迦jiā法fǎ；應yīng就jiù舍shè利lì塔tǎ前qián作zuò補bǔ瑟sè徵zhǐ迦jiā法fǎ；

於wū池chí側作阿毘遮嚕迦法。於塞林中如是之處當側cè作zuò阿ā毘pí遮zhē嚕lū迦jiā法fǎ。於wū塞sāi林lín中zhōng如rú是shì之zhī處chǔ當dāng速成就。速sù成chéng就jiù。

16分別成就法品蘇悉地羯囉經分別成就法品第十六16分fēn別bié成chéng就jiù法fǎ品pǐn蘇sū悉xī地dì羯jié囉luō經jīng分fēn別bié成chéng就jiù法fǎ品pǐn第dì十shí六liù

「復次悉地成就，乘空而進此為最上；藏形隱「復fù次cì悉xī地dì成chéng就jiù，乘chéng空kōng而ér進jìn此cǐ為wéi最zuì上shàng；藏cáng形xíng隱yǐn跡為中成就；世間諸事為下悉地。上中下成跡jì為wéi中zhōng成chéng就jiù；

世shì間jiān諸zhū事shì為wéi下xià悉xī地dì。上shàng中zhōng下xià成chéng有此三種，乘空、隱形、世間事等三種成就，隨有yǒu此cǐ三sān種zhǒng，乘chéng空kōng、隱yǐn形xíng、世shì間jiān事shì等děng三sān種zhǒng成chéng就jiù，隨suí上中下更分別之。「三部上成，我今重演。持明上shàng中zhōng下xià更gèng分fēn別bié之zhī。

「三sān部bù上shàng成chéng，我wǒ今jīn重chóng演yǎn。持chí明míng仙乘空成就五通及有多種：或得諸漏盡；或仙xiān乘chéng空kōng成chéng就jiù五wǔ通tōng及jí有yǒu多duō種zhǒng：或huò得dé諸zhū漏lòu盡jìn；

或huò辟支佛；或證菩薩位地；或知解一切事；或辯辟pì支zhī佛fó；或huò證zhèng菩pú薩sà位wèi地dì；

或huò知zhī解jiě一yī切qiè事shì；或huò辯biàn才多聞；或成就吠多羅尸；或成就藥叉尼；才cái多duō聞wén；

或huò成chéng就jiù吠fèi多duō羅luó尸shī；或huò成chéng就jiù藥yào叉chā尼ní；

或得真陀摩尼；或得無盡伏藏。具如上等事，或huò得dé真zhēn陀tuó摩mó尼ní；或huò得dé無wú盡jìn伏fú藏cáng。

具jù如rú上shàng等děng事shì，