蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0624a

兩角。「次於北面畫觀自在菩薩印。右邊部母兩liǎng角jiǎo。「次cì於wū北běi面miàn畫huà觀guān自zì在zài菩pú薩sà印yìn。

右yòu邊biān部bù母mǔ印、左邊部心印；次右落澁彌印、次左多羅印；印yìn、左zuǒ邊biān部bù心xīn印yìn；次cì右yòu落luò澁sè彌mí印yìn、次cì左zuǒ多duō羅luó印yìn；

次右成就義菩薩印，次左大勢至菩薩印，諸次cì右yòu成chéng就jiù義yì菩pú薩sà印yìn，次cì左zuǒ大dà勢shì至zhì菩pú薩sà印yìn，諸zhū餘真言及明等印左右安置乃至兩角。「次於餘yú真zhēn言yán及jí明míng等děng印yìn左zuǒ右yòu安ān置zhì乃nǎi至zhì兩liǎng角jiǎo。「次cì於wū南面畫金剛印。右邊部母印，左邊部心印；次南nán面miàn畫huà金jīn剛gāng印yìn。

右yòu邊biān部bù母mǔ印yìn，左zuǒ邊biān部bù心xīn印yìn；次cì右金剛拳印，次左食金剛印；次右拔折羅印，右yòu金jīn剛gāng拳quán印yìn，次cì左zuǒ食shí金jīn剛gāng印yìn；

次cì右yòu拔bá折zhé羅luó印yìn，次左金剛棒印，諸餘真言及明等印左右安次cì左zuǒ金jīn剛gāng棒bàng印yìn，諸zhū餘yú真zhēn言yán及jí明míng等děng印yìn左zuǒ右yòu安ān置乃至兩角。「次於西面門南畫梵王印及梵置zhì乃nǎi至zhì兩liǎng角jiǎo。「次cì於wū西xī面miàn門mén南nán畫huà梵fàn王wáng印yìn及jí梵fàn吉祥明并諸眷屬；乃至南角門北畫達羅神吉jí祥xiáng明míng并bìng諸zhū眷juàn屬shǔ；

乃nǎi至zhì南nán角jiǎo門mén北běi畫huà達dá羅luó神shén印及妃印并諸眷屬；乃至北角次第三曼荼印yìn及jí妃fēi印yìn并bìng諸zhū眷juàn屬shǔ；乃nǎi至zhì北běi角jiǎo次cì第dì三sān曼màn荼tú羅畫八方神，各與眷屬令滿其位。「第二曼荼羅luó畫huà八bā方fāng神shén，各gè與yǔ眷juàn屬shǔ令lìng滿mǎn其qí位wèi。

「第dì二èr曼màn荼tú羅門外右邊畫難陀龍王，左邊畫拔難陀龍羅luó門mén外wài右yòu邊biān畫huà難nán陀tuó龍lóng王wáng，左zuǒ邊biān畫huà拔bá難nán陀tuó龍lóng王；於三曼荼羅門外，右邊畫孫陀龍王、優波王wáng；於wū三sān曼màn荼tú羅luó門mén外wài，右yòu邊biān畫huà孫sūn陀tuó龍lóng王wáng、優yōu波bō孫陀龍王。曼荼羅外畫甘露瓶印。「如前作孫sūn陀tuó龍lóng王wáng。

曼màn荼tú羅luó外wài畫huà甘gān露lù瓶píng印yìn。「如rú前qián作zuò曼荼羅法已及供養已，次應如法作三種事曼màn荼tú羅luó法fǎ已yǐ及jí供gòng養yǎng已yǐ，次cì應yīng如rú法fǎ作zuò三sān種zhǒng事shì護摩。為欲遣除毘那夜迦故，應作阿毘遮嚕護hù摩mó。

為wéi欲yù遣qiǎn除chú毘pí那nà夜yè迦jiā故gù，應yīng作zuò阿ā毘pí遮zhē嚕lū事；為自利益故應作補瑟徵迦事；為息諸災事shì；為wéi自zì利lì益yì故gù應yīng作zuò補bǔ瑟sè徵zhǐ迦jiā事shì；

為wéi息xī諸zhū災zāi難故應作扇底迦事。應以當部成辦諸事真難nán故gù應yīng作zuò扇shàn底dǐ迦jiā事shì。應yīng以yǐ當dāng部bù成chéng辦bàn諸zhū事shì真zhēn言作阿毘遮嚕迦事，或用甘露瓶真言通三言yán作zuò阿ā毘pí遮zhē嚕lū迦jiā事shì，或huò用yòng甘gān露lù瓶píng真zhēn言yán通tōng三sān部用；應用當部心明作補瑟徵迦事；應以當部bù用yòng；

應yīng用yòng當dāng部bù心xīn明míng作zuò補bǔ瑟sè徵zhǐ迦jiā事shì；應yīng以yǐ當dāng部母明作扇底迦事。「於曼荼羅所集聖者及部bù母mǔ明míng作zuò扇shàn底dǐ迦jiā事shì。

「於wū曼màn荼tú羅luó所suǒ集jí聖shèng者zhě及jí以諸天，各各以本真言而作三種護摩；或以以yǐ諸zhū天tiān，各gè各gè以yǐ本běn真zhēn言yán而ér作zuò三sān種zhǒng護hù摩mó；或huò以yǐ成辦諸事真言而作，其護摩處曼荼羅西面成chéng辦bàn諸zhū事shì真zhēn言yán而ér作zuò，其qí護hù摩mó處chǔ曼màn荼tú羅luó西xī面miàn門南作之。「如護摩法酥等諸物，以三事真言門mén南nán作zuò之zhī。

「如rú護hù摩mó法fǎ酥sū等děng諸zhū物wù，以yǐ三sān事shì真zhēn言yán各供養百遍或加其數，為欲加威諸真言故，各gè供gòng養yǎng百bǎi遍biàn或huò加jiā其qí數shù，為wéi欲yù加jiā威wēi諸zhū真zhēn言yán故gù，應作如是三種護摩；次為三部諸真言等各應yīng作zuò如rú是shì三sān種zhǒng護hù摩mó；次cì為wéi三sān部bù諸zhū真zhēn言yán等děng各gè供養七遍，其三部主應加其數，或但三部各供gòng養yǎng七qī遍biàn，其qí三sān部bù主zhǔ應yīng加jiā其qí數shù，或huò但dàn三sān部bù各gè供養百遍，如不辦者七遍三遍亦得滿足。「所供gòng養yǎng百bǎi遍biàn，如rú不bù辦bàn者zhě七qī遍biàn三sān遍biàn亦yì得dé滿mǎn足zú。

「所suǒ持真言主於台曼荼羅內部尊之下安置。於持chí真zhēn言yán主zhǔ於wū台tái曼màn荼tú羅luó內nèi部bù尊zūn之zhī下xià安ān置zhì。於wū