蘇悉地羯羅經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0624b
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- 全文规模
- 全经 2649 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 輸波迦羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读蘇悉地羯羅經大正藏 T18, no. 893a唐 · 輸波迦羅譯
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卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0624b
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我的选文曼荼羅外東面別安訶利帝母;南面安置輸利尼;
西面安置醫迦熱吒;北面安置句吒嚙利,隨彼所樂而奉獻之。
「如法供養諸真言已及護摩已,前之安瓶隨所為者,誦彼真言而用加被;於本尊前所安之瓶還用彼真言而加被之;
其台內瓶應用明王真言而作加被;當門為軍荼利所安置瓶亦須用彼真言加被。
「於台曼荼羅東面兩角所安置瓶,東北角者以部心真言;東南角者用部母真言;
西北角者用能辦諸真言;西南角者用一切真言。
「如是加被此上瓶已及供養已,次應右遶。如前已說灌頂之法,此亦如是安置吉祥。
所謂:穀實、藥草、花菓、香樹枝葉、花鬘及寶置於瓶內,新帛繒綵用纏其頸。諸灌頂法皆應如是即令同伴灌行者頂,其同伴者皆須持誦如法清淨,或求阿闍梨與其灌頂。
為欲除遣諸作障故,先用軍荼利瓶而用灌頂;第四應用所持真言而用灌頂,其餘二瓶隨意而用。
如是畢已應以手黃塗香薰香,芥子、線釧、衣服皆應受用。「如法灌頂了已,復為息諸障故應作護摩,了已便即發遣。
或於平淨處所但一彩色作小曼荼羅極令方正,其量二肘安置三部大印,西面朔印如前安置,淨瓶如法灌頂,即應離諸障難,本尊歡喜不久速成,此是祕密最勝悉地。
32光顯諸物品蘇悉地羯囉經光顯諸物品第三十二
「復次如法灌頂畢已應作護摩,經三七日或一七日或經一月;或隨其成就相應;
或於本法所說每日三時用酥、密及酪和以胡麻應
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T18, no. 893a
- 藏经版页
- 0624b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《苏悉地羯罗经》T0893 a/b/c 版本见证组:三份固定记录共享大正藏基础经号 893、题名、译者和三卷范围;正文五字片段两两覆盖为 59.0%–70.4%,平台登记为同一作品的三个独立版本/传承见证。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。