蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0618b

『囊麼塞迦㘕』等字者，應靜心中念誦，扇底『囊náng麼mó塞sāi迦jiā㘕』等děng字zì者zhě，應yīng靜jìng心xīn中zhōng念niàn誦sòng，扇shàn底dǐ迦時、補瑟徵迦時皆應緩誦或心念誦；或有迦jiā時shí、補bǔ瑟sè徵zhǐ迦jiā時shí皆jiē應yīng緩huǎn誦sòng或huò心xīn念niàn誦sòng；或huò有yǒu真言後有『𤙖』字及有『泮吒』字者，當知皆應厲真zhēn言yán後hòu有yǒu『𤙖』字zì及jí有yǒu『泮pàn吒zhà』字zì者zhě，當dāng知zhī皆jiē應yīng厲lì聲念誦。作阿毘遮嚕迦時及餘忿時，用看真聲shēng念niàn誦sòng。

作zuò阿ā毘pí遮zhē嚕lū迦jiā時shí及jí餘yú忿fèn時shí，用yòng看kàn真zhēn言字數有多少，字有十五應誦十五落叉遍，言yán字zì數shù有yǒu多duō少shǎo，字zì有yǒu十shí五wǔ應yīng誦sòng十shí五wǔ落luò叉chā遍biàn，有三十三字應誦三落叉，過此數者誦十有yǒu三sān十shí三sān字zì應yīng誦sòng三sān落luò叉chā，過guò此cǐ數shù者zhě誦sòng十shí千遍如上。「初誦之時滿如上數，觀其部類或千qiān遍biàn如rú上shàng。「初chū誦sòng之zhī時shí滿mǎn如rú上shàng數shù，觀guān其qí部bù類lèi或huò上中下；或三種事；或觀聖者說；為天說——謂地上shàng中zhōng下xià；

或huò三sān種zhǒng事shì；或huò觀guān聖shèng者zhě說shuō；

為wéi天tiān說shuō——謂wèi地dì居天說，細觀部類當誦持之乃至成就。如是居jū天tiān說shuō，細xì觀guān部bù類lèi當dāng誦sòng持chí之zhī乃nǎi至zhì成chéng就jiù。如rú是shì初誦若不先誦而遍念持，所求下法尚不得初chū誦sòng若ruò不bù先xiān誦sòng而ér遍biàn念niàn持chí，所suǒ求qiú下xià法fǎ尚shàng不bù得dé久，況求上、中悉地成就？以是義故作勝上心久jiǔ，況kuàng求qiú上shàng、中zhōng悉xī地dì成chéng就jiù？

以yǐ是shì義yì故gù作zuò勝shèng上shàng心xīn而先念誦。「但諸真言初誦持時如已先說，誦而ér先xiān念niàn誦sòng。「但dàn諸zhū真zhēn言yán初chū誦sòng持chí時shí如rú已yǐ先xiān說shuō，誦sòng持遍數分為十分，然後念誦既滿，祈請真言持chí遍biàn數shù分fēn為wéi十shí分fēn，然rán後hòu念niàn誦sòng既jì滿mǎn，祈qí請qǐng真zhēn言yán主悉地因緣。初無相貌，如是從頭第二第三主zhǔ悉xī地dì因yīn緣yuán。

初chū無wú相xiàng貌mào，如rú是shì從cóng頭tóu第dì二èr第dì三sān祈請；若有相貌，即當依法念誦真言；若無境祈qí請qǐng；若ruò有yǒu相xiàng貌mào，即jí當dāng依yī法fǎ念niàn誦sòng真zhēn言yán；

若ruò無wú境jìng界棄不應誦。「請祈法則與請召法同，祈請之界jiè棄qì不bù應yīng誦sòng。「請qǐng祈qí法fǎ則zé與yǔ請qǐng召zhào法fǎ同tóng，祈qí請qǐng之zhī時於其夢中見真言主背面而去或不與語，時shí於wū其qí夢mèng中zhōng見jiàn真zhēn言yán主zhǔ背bèi面miàn而ér去qù或huò不bù與yǔ語yǔ，當應更須起首念誦如是再三；若於夢中見當dāng應yīng更gèng須xū起qǐ首shǒu念niàn誦sòng如rú是shì再zài三sān；

若ruò於wū夢mèng中zhōng見jiàn真言主與語，當知此人不久成就；若無境界真zhēn言yán主zhǔ與yǔ語yǔ，當dāng知zhī此cǐ人rén不bù久jiǔ成chéng就jiù；若ruò無wú境jìng界jiè不應誦持，若強念持與人為禍。「初持誦時於不bù應yīng誦sòng持chí，若ruò強qiáng念niàn持chí與yǔ人rén為wéi禍huò。

「初chū持chí誦sòng時shí於wū淨密處起首誦持，從初日誦持乃至疲極，遍淨jìng密mì處chǔ起qǐ首shǒu誦sòng持chí，從cóng初chū日rì誦sòng持chí乃nǎi至zhì疲pí極jí，遍biàn數多少，一須依定不應加減。數shù多duō少shǎo，一yī須xū依yī定dìng不bù應yīng加jiā減jiǎn。「先說三時念誦者。晝日初分、後分，於此二時「先xiān說shuō三sān時shí念niàn誦sòng者zhě。

晝zhòu日rì初chū分fēn、後hòu分fēn，於wū此cǐ二èr時shí應當持誦，中分之時加以澡浴及造諸善業；應yīng當dāng持chí誦sòng，中zhōng分fēn之zhī時shí加jiā以yǐ澡zǎo浴yù及jí造zào諸zhū善shàn業yè；於夜有三時亦同於上，中分之間消息等事，於wū夜yè有yǒu三sān時shí亦yì同tóng於wū上shàng，中zhōng分fēn之zhī間jiàn消xiāo息xī等děng事shì，於此夜中持誦，供作阿毘遮嚕迦法、安怛馱於wū此cǐ夜yè中zhōng持chí誦sòng，供gòng作zuò阿ā毘pí遮zhē嚕lū迦jiā法fǎ、安ān怛dá馱tuó囊法及起身法，於此夜分說為勝上。「若晝念囊náng法fǎ及jí起qǐ身shēn法fǎ，於wū此cǐ夜yè分fēn說shuō為wéi勝shèng上shàng。

「若ruò晝zhòu念niàn誦、夜作護摩；若夜中持誦、晝作護摩，多具諸誦sòng、夜yè作zuò護hù摩mó；若ruò夜yè中zhōng持chí誦sòng、晝zhòu作zuò護hù摩mó，多duō具jù諸zhū藥。念誦之前而作護摩，持誦了後復護摩，若藥yào。

念niàn誦sòng之zhī前qián而ér作zuò護hù摩mó，持chí誦sòng了le後hòu復fù護hù摩mó，若ruò