死。愚癡喜殺，後世作猪。驚怖人，後世作鹿。多死。愚癡喜殺，後世作猪。
驚怖人，後世作鹿。多貪嗜美，後世作蠅。好捶人，後世作驢。所以長貪嗜美，後世作蠅。
好捶人，後世作驢。所以長耳者，好挽人耳。畜生好搏人耳，或故世征卒。耳者，好挽人耳。
畜生好搏人耳，或故世征卒。何以故？一卒傳，餘卒皆作聲；一驢鳴，餘驢亦何以故？
一卒傳，餘卒皆作聲；一驢鳴，餘驢亦鳴。負債不償，作牛。牛所以破蹄者，有二因鳴。
負債不償，作牛。牛所以破蹄者，有二因緣：一者，負債；二者，好著木屐以作好。馬所緣：一者，負債；
二者，好著木屐以作好。馬所以完蹄者，有二因緣：一者，負債；二者，好著木以完蹄者，有二因緣：一者，負債；
二者，好著木舄以為好。舄以為好。有六人共為伴，俱墮地獄中，同在一釜中皆有六人共為伴，俱墮地獄中，同在一釜中皆欲說本罪：一人言：「沙」，二人言：「那」，三人言：「持」，四欲說本罪：一人言：「沙」，二人言：「那」，三人言：「持」，四人言：「涉」，五人言：「姑」，六人言：「陀羅」。佛見之便笑，人言：「涉」，五人言：「姑」，六人言：「陀羅」。
佛見之便笑，目連問佛何以笑？佛言：「有六人為伴，共在地目連問佛何以笑？佛言：「有六人為伴，共在地獄釜中，各欲自說湯沸踊躍，不能得再語，各獄釜中，各欲自說湯沸踊躍，不能得再語，各一語便復沒。第一人言沙者，世間六千億萬一語便復沒。
第一人言沙者，世間六千億萬歲，在地獄中為一日，當何時竟也？第二人言歲，在地獄中為一日，當何時竟也？第二人言那者，無有期，亦不知當何時得脫？第三人那者，無有期，亦不知當何時得脫？
第三人言持者，咄咄當用生為治生，如是不能得自言持者，咄咄當用生為治生，如是不能得自制意，過世我所多少不知厭足。第四人言涉制意，過世我所多少不知厭足。第四人言涉者，我治生至誠，亦令我財產屬他人，我為得者，我治生至誠，亦令我財產屬他人，我為得苦痛。第五人言姑者，誰當保我從地獄中得苦痛。
第五人言姑者，誰當保我從地獄中得出，便不復犯道禁，得上天受天下樂者。第出，便不復犯道禁，得上天受天下樂者。第六人言陀羅者，是事上頭本不為心計，譬如六人言陀羅者，是事上頭本不為心計，譬如驅車失大道，入邪道折車輻，悔無所復及。」驅車失大道，入邪道折車輻，悔無所復及。」
佛說四關，從世間上至第六天為死關，從佛說四關，從世間上至第六天為死關，從第七天上至十八天為空關，從十九天上至第七天上至十八天為空關，從十九天上至二十三天為非常關，從二十五天上至二十二十三天為非常關，從二十五天上至二十八天為出關。出是四關，為出要。極福不過二八天為出關。出是四關，為出要。
極福不過二十八天，極惡不過阿鼻泥犁，其餘殃罪，皆有十八天，極惡不過阿鼻泥犁，其餘殃罪，皆有多少。從一事便有三毒，從三毒便有三惡多少。從一事便有三毒，從三毒便有三惡
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