風已，如實知身。風已，如實知身。「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身「復次，修行者內身循身觀。
有何等風住在身中，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天中，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天眼見有淋風住人身中，若不調順，為何所作？眼見有淋風住人身中，若不調順，為何所作？
彼以聞慧或以天眼見：淋病風若不調順，常彼以聞慧或以天眼見：淋病風若不調順，常多淋瀝，不能如意，身體無力，其出入息麁濁多淋瀝，不能如意，身體無力，其出入息麁濁不調，身色痿黃，羸瘦憔悴。若風調順，則無如不調，身色痿黃，羸瘦憔悴。若風調順，則無如向所說諸病。觀淋風已，如實知身。向所說諸病。
觀淋風已，如實知身。「復次，修行者內身循身觀。有何等風，作何等「復次，修行者內身循身觀。
有何等風，作何等業？彼以聞慧或以天眼見有一風，名食相業？彼以聞慧或以天眼見有一風，名食相應，若調不調，為何所作？彼以聞慧或以天應，若調不調，為何所作？
彼以聞慧或以天眼見：食相應風若不調順，所食四分、五分眼見：食相應風若不調順，所食四分、五分之中三分歐吐，令人心亂，失於食力，不能之中三分歐吐，令人心亂，失於食力，不能視眴。以風力故，意法不定。若風調順，則無如視眴。以風力故，意法不定。
若風調順，則無如向所說諸病。觀食相應風已，如實知身。向所說諸病。觀食相應風已，如實知身。
「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身中，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天中，或調不調，作何等業？
彼以聞慧或以天眼見有一風，名壞牙齒，住在身中，為何所眼見有一風，名壞牙齒，住在身中，為何所作？彼以聞慧或以天眼見：壞牙風若不調作？彼以聞慧或以天眼見：壞牙風若不調順，牙齒疼痛，毀壞墮落，齗中血爛，脣口順，牙齒疼痛，毀壞墮落，齗中血爛，脣口生瘡，上腭生瘡，鼻塞不通。若風調順，則無如生瘡，上腭生瘡，鼻塞不通。
若風調順，則無如向所說諸病。觀壞牙齒風已，如實知身。向所說諸病。觀壞牙齒風已，如實知身。
「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身中，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天中，或調不調，作何等業？
彼以聞慧或以天眼見有一風，名曰喉脈，住在身中，若不調眼見有一風，名曰喉脈，住在身中，若不調順，為何所作？彼以聞慧或以天眼見：喉脈順，為何所作？彼以聞慧或以天眼見：喉脈風若不調順，令咽項痛或咽喉腫，或其聲風若不調順，令咽項痛或咽喉腫，或其聲澁。若風調順，則無如向所說諸病。觀喉脈澁。
若風調順，則無如向所說諸病。觀喉脈風已，如實知身。風已，如實知身。
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