知香臭，面色萎黃，欬逆嘔唾，見不淨時即知香臭，面色萎黃，欬逆嘔唾，見不淨時即便嘔吐，其心多亂，不能禪思。常念：『身心無便嘔吐，其心多亂，不能禪思。常念：『身心無病安隱，人身之中受想行識，四陰住處，此身病安隱，人身之中受想行識，四陰住處，此身所攝，一切無常。』作是觀已，知生死法。觀破所攝，一切無常。』
作是觀已，知生死法。觀破毛爪屎風已，如實知身。毛爪屎風已，如實知身。
「復次，修行者內身循身觀。有何等風住我身「復次，修行者內身循身觀。有何等風住我身中作何等業？彼以聞慧或以天眼見：亂精沫中作何等業？
彼以聞慧或以天眼見：亂精沫風於小便中，能令其人精尿俱出，細如芥風於小便中，能令其人精尿俱出，細如芥子，與尿俱出，或大便疼。作如是病，惱亂其子，與尿俱出，或大便疼。作如是病，惱亂其心，不得專一，若風調順，則無此病。觀亂精風心，不得專一，若風調順，則無此病。
觀亂精風已，如實知身。已，如實知身。「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身「復次，修行者內身循身觀。
有何等風住在身中，或作安隱或不安隱？彼以聞慧或以天中，或作安隱或不安隱？彼以聞慧或以天眼見有老風住在身中，隨風轉增漸就衰老，眼見有老風住在身中，隨風轉增漸就衰老，氣力微弱，不能去來，須臾欲起，極不從心，行氣力微弱，不能去來，須臾欲起，極不從心，行住坐臥，疲極頓乏猶如他身，心睡惽濁。若風住坐臥，疲極頓乏猶如他身，心睡惽濁。
若風調順，則無此病。觀老風已，如實知身。調順，則無此病。觀老風已，如實知身。
「復次，修行者內身循身觀。有何等風住我身「復次，修行者內身循身觀。有何等風住我身中，或為安隱或不安隱？彼以聞慧或以天中，或為安隱或不安隱？
彼以聞慧或以天眼見：塞胞風住在身中，若不調順，身肉瞤動，眼見：塞胞風住在身中，若不調順，身肉瞤動，身羸心痛，屎尿閉塞，便利澁難，妨於修禪，得身羸心痛，屎尿閉塞，便利澁難，妨於修禪，得大苦惱，心意散亂，識不安隱，不能觀法。以身大苦惱，心意散亂，識不安隱，不能觀法。以身苦故，不能念法。若風調順，則無如向所說諸苦故，不能念法。
若風調順，則無如向所說諸病。觀塞胞風已，如實知身。病。觀塞胞風已，如實知身。
正法念處經卷第六十五正法念處經卷第六十五
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