閉風已，如實知身。閉風已，如實知身。「復次，修行者內身循身觀。有何等風，或調不「復次，修行者內身循身觀。
有何等風，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天眼見：壞胎調，作何等業？彼以聞慧或以天眼見：壞胎藏風住在身中，若人初識入於母胎，先業因藏風住在身中，若人初識入於母胎，先業因緣，歌羅羅時即壞其命；若歌羅羅時不壞緣，歌羅羅時即壞其命；
若歌羅羅時不壞其命，至肉摶時乃斷其命，冷風入胎令其其命，至肉摶時乃斷其命，冷風入胎令其破壞；若肉摶時不斷其命，身分具足乃斷破壞；若肉摶時不斷其命，身分具足乃斷其命；若身分具足不斷其命，諸根具足乃斷其命；
若身分具足不斷其命，諸根具足乃斷其命。隨其宿世殺業輕重，於胎藏中而斷其其命。隨其宿世殺業輕重，於胎藏中而斷其命。若於宿世不殺眾生，如所說風，不能殺命。
若於宿世不殺眾生，如所說風，不能殺害。觀壞胎藏風已，如實知身。害。觀壞胎藏風已，如實知身。
「復次，修行者內身循身觀。有何等風，或調不「復次，修行者內身循身觀。有何等風，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天眼見有一調，作何等業？
彼以聞慧或以天眼見有一風，名轉胎藏，住在身中，或亂不亂，作何等風，名轉胎藏，住在身中，或亂不亂，作何等業？彼以聞慧或以天眼見：轉胎風以此眾業？彼以聞慧或以天眼見：轉胎風以此眾生先世邪業，若是男子轉為女人，或作黃門生先世邪業，若是男子轉為女人，或作黃門或胎中死，以惡業故；若於先世無惡業者，或胎中死，以惡業故；
若於先世無惡業者，莫能為害。觀轉胎藏風已，如實知身。莫能為害。觀轉胎藏風已，如實知身。
「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身中，作何等業？彼以聞慧或以天眼見去來走中，作何等業？
彼以聞慧或以天眼見去來走擲風住在身中，或亂不亂，為何所作？彼以聞擲風住在身中，或亂不亂，為何所作？彼以聞慧或以天眼見：去來走擲風若不調順，手足慧或以天眼見：去來走擲風若不調順，手足攣躄，身傴曲脊，不能行來，飲食仰他，不能攣躄，身傴曲脊，不能行來，飲食仰他，不能自食，身根、智慧悉不清淨。若風調順，身則能自食，身根、智慧悉不清淨。
若風調順，身則能行去來進止，能走能擲，上下騎乘。觀去來走行去來進止，能走能擲，上下騎乘。觀去來走擲風已，如實知身。擲風已，如實知身。
「復次，修行者內身循身觀。有何等風，或調不「復次，修行者內身循身觀。有何等風，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天眼見眼耳調，作何等業？
彼以聞慧或以天眼見眼耳鼻舌身五根別風業之所作，業風所吹，一風鼻舌身五根別風業之所作，業風所吹，一風
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