「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身中，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天眼中，或調不調，作何等業？
彼以聞慧或以天眼觀見有風，名曰害肉，住在身中，若不調順，為觀見有風，名曰害肉，住在身中，若不調順，為何所作？彼以聞慧或以天眼見：害肉風若不何所作？彼以聞慧或以天眼見：害肉風若不調順，令人身中生諸癰病，臭惡遍身，破已臭調順，令人身中生諸癰病，臭惡遍身，破已臭惡，多有濃汁；耐冷惡熱，不耐辛苦，宜輕甜冷；惡，多有濃汁；
耐冷惡熱，不耐辛苦，宜輕甜冷；一切身動，臭爛流出。若風調順，則無如向所一切身動，臭爛流出。
若風調順，則無如向所說諸病。觀害肉風已，如實知身。說諸病。觀害肉風已，如實知身。
「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身中，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天中，或調不調，作何等業？
彼以聞慧或以天眼觀見有風，名曰害脂，若不調順作何等眼觀見有風，名曰害脂，若不調順作何等業？彼以聞慧或以天眼見：害脂風若不調業？彼以聞慧或以天眼見：害脂風若不調順，令脂增長，身生皰肉，高下不平，堆阜凹順，令脂增長，身生皰肉，高下不平，堆阜凹凸，或堅或滑，或有頑癡，無所覺觸。若害脂凸，或堅或滑，或有頑癡，無所覺觸。
若害脂風和順調適，則無如上所說諸病。觀害脂風風和順調適，則無如上所說諸病。觀害脂風已，如實知身。已，如實知身。
「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身中，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天中，或調不調，作何等業？
彼以聞慧或以天眼見害骨風，若不調順，為何所作？彼以聞眼見害骨風，若不調順，為何所作？彼以聞慧或以天眼見：害骨風若不調順，令骨疼慧或以天眼見：害骨風若不調順，令骨疼痛，其聲破散，晝夜不睡，項頸疼痛，一切筋痛，其聲破散，晝夜不睡，項頸疼痛，一切筋骨皆緩不治，筋骨無力，身常疼痛，疲極苦骨皆緩不治，筋骨無力，身常疼痛，疲極苦惱，不能起止，無一念樂。若風調順，則無如惱，不能起止，無一念樂。
若風調順，則無如向所說諸病。觀害骨風已，如實知身。向所說諸病。觀害骨風已，如實知身。
「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身中，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天身中，或調不調，作何等業？
彼以聞慧或以天眼見有一風，名曰害精，住在身中，若不調順，眼見有一風，名曰害精，住在身中，若不調順，為何所作？彼以聞慧或以天眼見：害精風若為何所作？彼以聞慧或以天眼見：害精風若不調順，誑惑於人，若人眠睡，戲弄於人，示人不調順，誑惑於人，若人眠睡，戲弄於人，示人
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