故，於諸世間、出世間法義不得成就。以聞法故，於諸世間、出世間法義不得成就。以聞法故，捨離懈怠，一切所作常勤精進，正念不故，捨離懈怠，一切所作常勤精進，正念不亂，離懈怠人，一切所作方便疾成，如時所亂，離懈怠人，一切所作方便疾成，如時所作，如法所作，一切成就二世利益。若離懈作，如法所作，一切成就二世利益。
若離懈怠，常勤精進，一切所作皆悉究竟，一切發怠，常勤精進，一切所作皆悉究竟，一切發心，無不成辦。若本懈怠，聞正法故，知懈怠心，無不成辦。若本懈怠，聞正法故，知懈怠過，速捨離之，如捨刀火。以懈怠故，能壞一過，速捨離之，如捨刀火。
以懈怠故，能壞一切世間作業。聞懈怠過，一切義利皆得成就，切世間作業。聞懈怠過，一切義利皆得成就，以聞正法功德力故。是名第二十七聞法功以聞正法功德力故。
是名第二十七聞法功德。德。「『復次，第二十八聞法功德，何等功德？所謂次「『復次，第二十八聞法功德，何等功德？
所謂次第聞法，起報恩心，知他恩分。聞正法中說報第聞法，起報恩心，知他恩分。聞正法中說報恩故，思念報恩，知恩報故，一切親友悉皆堅恩故，思念報恩，知恩報故，一切親友悉皆堅固。以功德故，一切怨家猶如親友。若人少固。
以功德故，一切怨家猶如親友。若人少恩，常念不忘，知恩報恩，得大功德。是名第二恩，常念不忘，知恩報恩，得大功德。
是名第二十八聞法功德。十八聞法功德。「『復次，第二十九聞法功德，何等功德？所謂修「『復次，第二十九聞法功德，何等功德？
所謂修行念死。第一勝念，所謂念死，以常念死，則行念死。第一勝念，所謂念死，以常念死，則懷怖畏，以怖畏故，不造惡業。設見美色，不念懷怖畏，以怖畏故，不造惡業。
設見美色，不念分別；聞諸樂音，亦不憶念；若聞眾香，不貪不分別；聞諸樂音，亦不憶念；
若聞眾香，不貪不樂亦不憶念；若舌得味，不貪不樂亦不憶樂亦不憶念；若舌得味，不貪不樂亦不憶念；若身得觸，不貪不樂亦不憶念；意思惟念；
若身得觸，不貪不樂亦不憶念；意思惟法，不貪不樂亦不憶念，斷離如是一切有法，不貪不樂亦不憶念，斷離如是一切有網。如是之人怖畏死故，觀諸世間悉無堅固，網。
如是之人怖畏死故，觀諸世間悉無堅固，一切皆苦，一切無我，一切皆空。實見之人於一切皆苦，一切無我，一切皆空。實見之人於一切處——若天、若人——無有著心，何況地獄、餓鬼、一切處——若天、若人——無有著心，何況地獄、餓鬼、畜生，於五道中悉斷悕望，而得解脫。於一切畜生，於五道中悉斷悕望，而得解脫。
於一切生死苦中不復欣樂，怖畏厭離。以厭離故，而生死苦中不復欣樂，怖畏厭離。以厭離故，而得解脫，得解脫智：「我生已盡，梵行已立，所作得解脫，得解脫智：「我生已盡，梵行已立，所作
下页续读