正法故，親近善友，供養善人，愛重尊敬，思正法故，親近善友，供養善人，愛重尊敬，思惟籌量。近善友故，得大功德，若近惡友，多招惟籌量。近善友故，得大功德，若近惡友，多招過咎。無有餘法得近善友如聞正法，聞正法過咎。
無有餘法得近善友如聞正法，聞正法故得近善友，是故第一梵行謂近善友。是故得近善友，是故第一梵行謂近善友。是名第十八聞法功德。名第十八聞法功德。
「『復次，第十九聞法功德，何等功德？所謂聞正「『復次，第十九聞法功德，何等功德？所謂聞正法故，能斷姦詐慳嫉之心。若近善友，得何功法故，能斷姦詐慳嫉之心。
若近善友，得何功德？近善友故，得勝功德，所謂能斷姦詐慳嫉。德？近善友故，得勝功德，所謂能斷姦詐慳嫉。
以聞法故，能如實信業及果報。若有眾生姦以聞法故，能如實信業及果報。若有眾生姦詐慳嫉，身壞命終墮於惡道或墮餓鬼或墮詐慳嫉，身壞命終墮於惡道或墮餓鬼或墮地獄。若本多行姦詐慳嫉，以聞正法，即能捨地獄。
若本多行姦詐慳嫉，以聞正法，即能捨離，毀之不行，於先所作，厭離悔過；見他姦離，毀之不行，於先所作，厭離悔過；見他姦詐，勸令不作，令他厭離，悔本所作，令住善詐，勸令不作，令他厭離，悔本所作，令住善道。以聞正法，得此功德，於人天中第一堅道。
以聞正法，得此功德，於人天中第一堅固，謂聞正法。是為第十九聞法功德。固，謂聞正法。是為第十九聞法功德。
「『復次，第二十聞法功德，何等功德？所謂得聞「『復次，第二十聞法功德，何等功德？所謂得聞法已，供養父母，知業果報，知於福田，是上功法已，供養父母，知業果報，知於福田，是上功德。第一福田所謂父母，以是知業果報因緣，德。
第一福田所謂父母，以是知業果報因緣，能為種種供養父母，多設敷具、病瘦醫藥所能為種種供養父母，多設敷具、病瘦醫藥所須之具，隨其所作供養父母，能生梵福。以福須之具，隨其所作供養父母，能生梵福。以福德故，後得涅槃。又以聞法供養父母，眾人所德故，後得涅槃。
又以聞法供養父母，眾人所愛，於現在世為一切人之所讚歎，命終之後，愛，於現在世為一切人之所讚歎，命終之後，生於善道，受諸天身，聞法力故，終得涅槃。是生於善道，受諸天身，聞法力故，終得涅槃。是故智者知此功德，乃至失命，常當供養父母故智者知此功德，乃至失命，常當供養父母福田，正行正意，一心敬重。是名第二十聞法福田，正行正意，一心敬重。
是名第二十聞法功德。功德。「『復次，第二十一聞法功德，所謂知業果報。知「『復次，第二十一聞法功德，所謂知業果報。
知業報故，不樂異法，以聞正法能知業果。若念業報故，不樂異法，以聞正法能知業果。若念不善，知不善念，若心念善，知心念善，如實不善，知不善念，若心念善，知心念善，如實
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