出香，如意生味。出香，如意生味。「彼處諸天若有是心，欲令彼果如意出酒，即「彼處諸天若有是心，欲令彼果如意出酒，即有觸香色味具足天之美酒，從果流出在於有觸香色味具足天之美酒，從果流出在於樹下。時彼諸天共天女眾執珠寶器，承而樹下。
時彼諸天共天女眾執珠寶器，承而飲之。如是天酒有下中上，香味觸等。業無量飲之。如是天酒有下中上，香味觸等。
業無量故，如彼業因，如是得酒，有下中上。又復餘天故，如彼業因，如是得酒，有下中上。又復餘天有無量種受五欲樂，為放逸燒，樂見園林歌有無量種受五欲樂，為放逸燒，樂見園林歌舞喜笑，處處遊戲相隨而行，向彼園林。如是舞喜笑，處處遊戲相隨而行，向彼園林。
如是如是，隨所行道，見異異種微妙之色。彼所得如是，隨所行道，見異異種微妙之色。彼所得味，有無量種無量分別種種勝味。彼所嗅香，味，有無量種無量分別種種勝味。
彼所嗅香，有無量種無量分別種種妙香。與心相應。彼有無量種無量分別種種妙香。與心相應。
彼憶念觸，有無量種無量分別受樂相應天妙憶念觸，有無量種無量分別受樂相應天妙之觸。彼天所聞天妙音聲，有無量種無量分之觸。彼天所聞天妙音聲，有無量種無量分別心樂相應，聞已歡喜，第一持戒勝善業故。別心樂相應，聞已歡喜，第一持戒勝善業故。
五欲功德皆悉具足而受樂行，彼天如是受五欲功德皆悉具足而受樂行，彼天如是受樂行故，乃經久時，如是受樂，不知厭足。「復更樂行故，乃經久時，如是受樂，不知厭足。「復更遠見，名心樂林，無量百千寶樹莊嚴。彼心樂遠見，名心樂林，無量百千寶樹莊嚴。
彼心樂林如是可愛，枝葉根莖各各別別。一廂銀林如是可愛，枝葉根莖各各別別。一廂銀林，其白如雪，名銀樹林，其光猶如閻浮提中林，其白如雪，名銀樹林，其光猶如閻浮提中月之光明。彼一一樹端嚴殊妙，天若見者，心月之光明。
彼一一樹端嚴殊妙，天若見者，心則受樂。又復一廂，赤色猶如迦鷄檀那，甚則受樂。又復一廂，赤色猶如迦鷄檀那，甚赤無比，有赤光明，其葉亦赤。如是葉等，和合赤無比，有赤光明，其葉亦赤。
如是葉等，和合成林，如是赤林極為可愛。彼林赤故，遍照虛成林，如是赤林極為可愛。彼林赤故，遍照虛空一切皆赤。又復一廂名常樂林，其林一空一切皆赤。
又復一廂名常樂林，其林一廂有青園林，其林普青，青影光明。彼林一廂有青園林，其林普青，青影光明。彼林一廂如是光明，端嚴殊妙，如閻浮提虛空不廂如是光明，端嚴殊妙，如閻浮提虛空不異，是毘琉璃寶之光明。如是彼處名常樂林。異，是毘琉璃寶之光明。
如是彼處名常樂林。復次一廂是頗梨林，光明清淨根莖枝葉，復次一廂是頗梨林，光明清淨根莖枝葉，多有無量流水河池皆悉具足。又彼大林次多有無量流水河池皆悉具足。
又彼大林次
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