火之所燒然，復向酒河，共諸天女，愛波所漂，火之所燒然，復向酒河，共諸天女，愛波所漂，去向彼河飲酒地處。到彼處已，乃以珠器去向彼河飲酒地處。到彼處已，乃以珠器盛酒而飲。彼既飲酒，歡喜之心轉更增長，愛盛酒而飲。
彼既飲酒，歡喜之心轉更增長，愛境界火之所燒然，為五境界之所迷惑，復共境界火之所燒然，為五境界之所迷惑，復共天女歌舞遊戲。天女歌舞遊戲。「彼處如是受天樂已，復向水池蓮華之林。為「彼處如是受天樂已，復向水池蓮華之林。
為欲在彼池中遊戲，共天女眾受諸欲樂，是故欲在彼池中遊戲，共天女眾受諸欲樂，是故向彼蓮華池林。到已復更受境界樂，共諸天向彼蓮華池林。到已復更受境界樂，共諸天女水中遊戲，第一勝樂，不可譬喻，受如是女水中遊戲，第一勝樂，不可譬喻，受如是樂。又復欲發，悕望欲樂，欲聞音聲，貪著境樂。
又復欲發，悕望欲樂，欲聞音聲，貪著境界，五樂音聲，心念悕望聞天女眾歌詠之界，五樂音聲，心念悕望聞天女眾歌詠之聲。五樂音聲聞已心樂，不可稱說，更無異聲。五樂音聲聞已心樂，不可稱說，更無異法可以為喻。彼受如是五欲功德種種勝樂，法可以為喻。
彼受如是五欲功德種種勝樂，不知厭足。以有愛故，愛不知足，如火得薪，無不知厭足。以有愛故，愛不知足，如火得薪，無有足時。如是欲者，欲不可足，常無量種無量有足時。
如是欲者，欲不可足，常無量種無量分別而受諸樂。於長久時，既受樂已，而復分別而受諸樂。於長久時，既受樂已，而復更於鵝林之中珠堂上坐。共諸天女下彼珠更於鵝林之中珠堂上坐。
共諸天女下彼珠堂，在鵝林中而復更見未曾有處。如是如是堂，在鵝林中而復更見未曾有處。如是如是見彼處已，如是如是心生喜樂，如是如是種見彼處已，如是如是心生喜樂，如是如是種種見已，而於境界猶不知足。如是流水、蓮華種見已，而於境界猶不知足。
如是流水、蓮華河池、園林等處，若天、天女見無量種五樂音河池、園林等處，若天、天女見無量種五樂音聲，如是遊戲。又復鵝王住寬廣處，天共天女聲，如是遊戲。又復鵝王住寬廣處，天共天女向彼鵝處。如是彼處見種種天，無量百千歌向彼鵝處。
如是彼處見種種天，無量百千歌舞遊戲而受天樂，更無餘物可為譬喻。形世舞遊戲而受天樂，更無餘物可為譬喻。形世間日，如螢火蟲，唯除光明，更無譬喻。「彼處間日，如螢火蟲，唯除光明，更無譬喻。
「彼處如是不可譬喻境界受樂，彼受樂天，譬喻叵如是不可譬喻境界受樂，彼受樂天，譬喻叵得。人世界中第一美味，所謂蜜味合藥之得。人世界中第一美味，所謂蜜味合藥之酒、甘蔗肉等，閻浮提中此味第一，一切和酒、甘蔗肉等，閻浮提中此味第一，一切和合於赤蘇陀，如極苦味、蘗味不異。人中勝合於赤蘇陀，如極苦味、蘗味不異。
人中勝
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