不善邪行——不樂、不行亦不多作。見諸婦女，不善邪行——不樂、不行亦不多作。見諸婦女，乃至不生欲意之心，不念婬欲，捨婬欲心，亦乃至不生欲意之心，不念婬欲，捨婬欲心，亦不分別，猶如捨毒。此善男子身壞命終生夜不分別，猶如捨毒。
此善男子身壞命終生夜摩天，在彼雲處遊行之處。生彼處已，身之光摩天，在彼雲處遊行之處。生彼處已，身之光明與日不異，受善業樂、受無比樂，無量境明與日不異，受善業樂、受無比樂，無量境界受諸快樂。即初生時，甚大歡喜，心生思界受諸快樂。
即初生時，甚大歡喜，心生思惟：『我今云何獨在此處？』即生念時，見諸天女惟：『我今云何獨在此處？』即生念時，見諸天女在樹林中。樹種種枝，具足寶鈴，鈴有妙聲。地在樹林中。
樹種種枝，具足寶鈴，鈴有妙聲。地色猶如火洋真金，地處有如銀玻瓈色，多有色猶如火洋真金，地處有如銀玻瓈色，多有百千妙蓮花池以為莊嚴。彼地分處林樹柔百千妙蓮花池以為莊嚴。
彼地分處林樹柔軟，有百千鳥出美妙聲。彼諸天女如是林中軟，有百千鳥出美妙聲。彼諸天女如是林中遊戲受樂，即彼天子心生念時，林間速出妙遊戲受樂，即彼天子心生念時，林間速出妙莊嚴具而自莊嚴。以蓮花鬘莊嚴其頭，其身莊嚴具而自莊嚴。
以蓮花鬘莊嚴其頭，其身皆著種種色衣，到天子所。既到近已，種種莊皆著種種色衣，到天子所。既到近已，種種莊嚴而圍遶之，詠種種歌，微妙音聲心極愛嚴而圍遶之，詠種種歌，微妙音聲心極愛染，娛樂天子。無量樂具，具足而有，彼諸天染，娛樂天子。
無量樂具，具足而有，彼諸天女如是種種娛樂天子。如是天子於彼天女女如是種種娛樂天子。如是天子於彼天女本未曾見，既得見已，如是思惟：『此是何人？從本未曾見，既得見已，如是思惟：『此是何人？
從何處來？繫屬於誰？為誰而來？』何處來？繫屬於誰？
為誰而來？』「既來見已，見其具有種種色衣，有種種寶莊「既來見已，見其具有種種色衣，有種種寶莊嚴其身，其手執持無量樂器，且少分喻。何處嚴其身，其手執持無量樂器，且少分喻。
何處何處三十三天所有天女歌樂之聲，不得為何處三十三天所有天女歌樂之聲，不得為比，何況三種功德具足，無量善業所得之果。比，何況三種功德具足，無量善業所得之果。夜摩天女於彼三十三天天女歌詠音聲甚夜摩天女於彼三十三天天女歌詠音聲甚為殊勝，色少勢力、身之形量、歌聲樂受、園林為殊勝，色少勢力、身之形量、歌聲樂受、園林諸樹、流水河池、須陀之食、勝妙堂舍、戲樂諸樹、流水河池、須陀之食、勝妙堂舍、戲樂之處一切皆勝。上上次第乃至他化自在天之處一切皆勝。
上上次第乃至他化自在天中，色少勢力、身之形量、歌聲受樂如是等中，色少勢力、身之形量、歌聲受樂如是等事，一切皆勝。何以故？業果重故。心戒清淨，無事，一切皆勝。何以故？
業果重故。心戒清淨，無
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