則退，惡道閉塞。生於人中，第一富樂、第一端則退，惡道閉塞。生於人中，第一富樂、第一端正，有勝大心，一切國土於中皆勝。若有非正，有勝大心，一切國土於中皆勝。
若有非是須陀洹者，彼天退已，如其業行，或生地獄、是須陀洹者，彼天退已，如其業行，或生地獄、餓鬼、畜生。若餘業故，得生人中，彼亦如是得餓鬼、畜生。若餘業故，得生人中，彼亦如是得大富樂，種種莊嚴。以餘業故。大富樂，種種莊嚴。
以餘業故。「又彼比丘知業果報，次復觀察夜摩天中所「又彼比丘知業果報，次復觀察夜摩天中所有地處。彼見聞知：夜摩天中復有地處，彼處有地處。
彼見聞知：夜摩天中復有地處，彼處名為乘處遊行。眾生何業生彼地處？彼見聞名為乘處遊行。眾生何業生彼地處？
彼見聞知：若人善心，善深直心，不殺盜婬。彼人善知：若人善心，善深直心，不殺盜婬。彼人善業，身壞命終生彼地處。始生彼時，即見天業，身壞命終生彼地處。
始生彼時，即見天中種種樹林、清流水河、蓮花池等，勝妙殊中種種樹林、清流水河、蓮花池等，勝妙殊異甚可愛樂。眾鳥音聲，聞香知味觸等皆異甚可愛樂。眾鳥音聲，聞香知味觸等皆勝，可愛可樂。「見彼妙色、聞妙聲等，作如是勝，可愛可樂。
「見彼妙色、聞妙聲等，作如是言：『今此所見種種樹林，種種可愛清流水河、言：『今此所見種種樹林，種種可愛清流水河、蓮花池等，種種妙色昔所未有，甚為可愛、甚蓮花池等，種種妙色昔所未有，甚為可愛、甚為可樂，有無量種，更無相似，心叵厭足。今此為可樂，有無量種，更無相似，心叵厭足。今此所聞種種歌聲、眾鳥音等，悉皆勝妙昔所未所聞種種歌聲、眾鳥音等，悉皆勝妙昔所未有，甚為可愛、甚為可樂，有無量種，更無相有，甚為可愛、甚為可樂，有無量種，更無相似，心叵厭足。今所聞香昔所未有亦甚可似，心叵厭足。
今所聞香昔所未有亦甚可愛，亦甚可樂，有無量種，更無相似，心叵厭愛，亦甚可樂，有無量種，更無相似，心叵厭足。此味亦爾，昔所未有，亦甚可愛，亦甚可足。此味亦爾，昔所未有，亦甚可愛，亦甚可樂，有無量種，更無相似，心叵厭足。此觸亦樂，有無量種，更無相似，心叵厭足。
此觸亦爾，昔未曾有，亦甚可愛，亦甚可樂，有無量爾，昔未曾有，亦甚可愛，亦甚可樂，有無量種，更無相似，心叵厭足。』彼天如是內心思種，更無相似，心叵厭足。』彼天如是內心思惟五欲境界，念欲常得。如是勝妙五境界樂，惟五欲境界，念欲常得。
如是勝妙五境界樂，嬉戲遊行，心不厭足。「彼處所有一切天女聞嬉戲遊行，心不厭足。「彼處所有一切天女聞已語言：『此天世間，法常如是，一切境界一切已語言：『此天世間，法常如是，一切境界一切常爾，無不樂處、無不樂時。如此勝相，處處普常爾，無不樂處、無不樂時。
如此勝相，處處普遍，具足皆有五欲功德，有無量種隨念皆得，遍，具足皆有五欲功德，有無量種隨念皆得，
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