業羂所繫縛故，輪轉生死。以善業故，生天人業羂所繫縛故，輪轉生死。以善業故，生天人中；不善業故，生於地獄、餓鬼、畜生。是故，樂見！中；
不善業故，生於地獄、餓鬼、畜生。是故，樂見！
若有欲得人身之者，莫行放逸。何以故？身命若有欲得人身之者，莫行放逸。何以故？
身命無常，富樂亦爾，當如是念，勿放逸行。何以故？無常，富樂亦爾，當如是念，勿放逸行。何以故？
多有無量百千天眾以放逸行，是故退墮。如多有無量百千天眾以放逸行，是故退墮。如是勿行放逸之道。愚癡之者行於此道，非善是勿行放逸之道。
愚癡之者行於此道，非善男子。一切生者，必定歸死，死在現前，老亦男子。一切生者，必定歸死，死在現前，老亦如是，病亦如是，愛離亦爾，善不善業、富樂如是，病亦如是，愛離亦爾，善不善業、富樂亦爾。如是一切不饒益過，常隨不離一切眾亦爾。
如是一切不饒益過，常隨不離一切眾生。』「『「爾時，世尊而說偈言：生。』「『「爾時，世尊而說偈言：「『「『放逸之毒樹，三枝住在上，「『「『放逸之毒樹，三枝住在上，謂老病死物，常在其上住。謂老病死物，常在其上住。
老等不能惱，丈夫善行者，老等不能惱，丈夫善行者，若不放逸行，彼行涅槃道。若不放逸行，彼行涅槃道。不放逸大斧，常能斫諸過，不放逸大斧，常能斫諸過，彼解脫過故，得無上之樂。彼解脫過故，得無上之樂。
若放逸受樂，彼樂常怖畏，若放逸受樂，彼樂常怖畏，若離彼放逸，彼樂常不退。若離彼放逸，彼樂常不退。如是百百倒，放逸之所誑，如是百百倒，放逸之所誑，以未覺知故，今猶有不離。以未覺知故，今猶有不離。
四種顛倒見，住在放逸上，四種顛倒見，住在放逸上，捨離放逸故，則失世間怨。捨離放逸故，則失世間怨。此無量分別，無量怖畏逼，此無量分別，無量怖畏逼，生死轉行苦，皆由彼放逸。生死轉行苦，皆由彼放逸。
若離一放逸，則得樂不退，若離一放逸，則得樂不退，一切無漏法，放逸故能失。一切無漏法，放逸故能失。天中不放逸，上上而轉行。天中不放逸，上上而轉行。
何放逸癡天，不能得解脫？何放逸癡天，不能得解脫？彼此善思惟，種種分別已，彼此善思惟，種種分別已，
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