如自利益作，後時則不悔。如自利益作，後時則不悔。若天若受樂，若其餘少法，若天若受樂，若其餘少法，此有為相法，應知皆無常。此有為相法，應知皆無常。
若法有為數，彼畢竟失滅，若法有為數，彼畢竟失滅，後時必破壞，常受諸苦惱。後時必破壞，常受諸苦惱。若有憶念樂，放逸所壞者，若有憶念樂，放逸所壞者，彼於離散時，則多受苦惱。』彼於離散時，則多受苦惱。』
「『「彼佛世尊如是如是無量分別種種調御樂「『「彼佛世尊如是如是無量分別種種調御樂見天王。如是因緣，於一切法皆不障礙。一切見天王。如是因緣，於一切法皆不障礙。
一切知見天眾圍遶，種種調御，令彼諸天捨離放知見天眾圍遶，種種調御，令彼諸天捨離放逸。若有諸天被放逸縛，不得自在乃至退時。逸。若有諸天被放逸縛，不得自在乃至退時。
夜摩天王二萬天眾，從佛世尊聞正法已，一夜摩天王二萬天眾，從佛世尊聞正法已，一切皆得須陀洹果。切皆得須陀洹果。「『「爾時，世尊如是思念：『我所應作，如是作已，更「『「爾時，世尊如是思念：『我所應作，如是作已，更何所作而利益他？』爾時，世尊見未來世，如是何所作而利益他？』
爾時，世尊見未來世，如是思量更何所作，如未來世利益安樂苦惱眾思量更何所作，如未來世利益安樂苦惱眾生。世尊如是又復於彼大蓮花內——神通所化，生。世尊如是又復於彼大蓮花內——神通所化，更作如是天妙神通與天一種住而不滅，令更作如是天妙神通與天一種住而不滅，令有飛鳥，復為說偈。以彼如是天神通力調伏有飛鳥，復為說偈。
以彼如是天神通力調伏天已，作如是言：『如未來世，樂見天王於彼退天已，作如是言：『如未來世，樂見天王於彼退已，復有天王，其王名曰牟修樓陀夜摩天王，已，復有天王，其王名曰牟修樓陀夜摩天王，未來當生，行放逸行。當於彼時有善眾生，彼未來當生，行放逸行。當於彼時有善眾生，彼於一時出遊戲處滑高山中。徐上彼山，上彼於一時出遊戲處滑高山中。
徐上彼山，上彼山已，次復上彼大蓮花已，亦坐如是蓮花臺山已，次復上彼大蓮花已，亦坐如是蓮花臺上。彼大蓮花是我所化。彼天見已，生希有上。彼大蓮花是我所化。
彼天見已，生希有心而入其中，入彼種種甚可愛樂大蓮花中。心而入其中，入彼種種甚可愛樂大蓮花中。復從彼出，向他天說。彼時舊天於前次第先復從彼出，向他天說。
彼時舊天於前次第先曾聞來，亦復向彼牟修樓陀夜摩天王如是曾聞來，亦復向彼牟修樓陀夜摩天王如是而說。當於爾時，牟修樓陀夜摩天王既得聞而說。當於爾時，牟修樓陀夜摩天王既得聞
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