具足光明。具足光明。「爾時，天子昇山峯已，見諸地界各各差別，見「爾時，天子昇山峯已，見諸地界各各差別，見諸河流光明之輪。以善業故，於此天中住於諸河流光明之輪。
以善業故，於此天中住於二處。種種清淨莊嚴之地，眾樂成就，如前所二處。種種清淨莊嚴之地，眾樂成就，如前所說。何故名曰速行地耶？如此天眾有大勢力。說。
何故名曰速行地耶？如此天眾有大勢力。
若諸天眾與阿修羅鬪，能於人中一眴目間，若諸天眾與阿修羅鬪，能於人中一眴目間，打阿修羅還至本處三十三天，故名速行。以打阿修羅還至本處三十三天，故名速行。以前業故，得相似果。以本施人速行之船，令渡前業故，得相似果。
以本施人速行之船，令渡大海多獲珍寶，布施修福，是故得此速疾果大海多獲珍寶，布施修福，是故得此速疾果報。如是天子手執器仗，甚大迅速。以善業故，報。如是天子手執器仗，甚大迅速。
以善業故，久受天樂。善業既盡，五衰相現，身體汗流，身久受天樂。善業既盡，五衰相現，身體汗流，身光卒滅如燈油盡，一切諸根亦復如是。於光卒滅如燈油盡，一切諸根亦復如是。
於五欲中悉無樂味，見餘天眾即生愧恥，一切五欲中悉無樂味，見餘天眾即生愧恥，一切天女皆悉背叛。是時天子見其天女，背已天女皆悉背叛。是時天子見其天女，背已趣他，生二種苦：一者妬嫉苦；二者愛別離苦。趣他，生二種苦：一者妬嫉苦；
二者愛別離苦。此二種苦，自燒其心過於猛火。若於先世有此二種苦，自燒其心過於猛火。
若於先世有偷盜業，爾時自見諸天女等，奪其所著莊嚴偷盜業，爾時自見諸天女等，奪其所著莊嚴之具奉餘天子。若於先世有妄語業，諸天女之具奉餘天子。若於先世有妄語業，諸天女等聞其所說，生顛倒解，謂其惡罵。若於先世等聞其所說，生顛倒解，謂其惡罵。
若於先世以酒施於持戒之人，或破禁戒而自飲酒，或以酒施於持戒之人，或破禁戒而自飲酒，或作麴釀，臨命終時，其心迷亂失於正念。為如作麴釀，臨命終時，其心迷亂失於正念。為如是等二倍悔熱之所惱亂，墮於地獄。若於先是等二倍悔熱之所惱亂，墮於地獄。
若於先世有殺生業，壽命短促，速疾命終。若於先世有殺生業，壽命短促，速疾命終。若於先世有邪婬業，見諸天女皆悉捨已，共餘天世有邪婬業，見諸天女皆悉捨已，共餘天子互相娛樂。是則名曰五衰相也。以其持戒子互相娛樂。
是則名曰五衰相也。以其持戒五種缺故，業網所縛，受如業報。若行放逸，死五種缺故，業網所縛，受如業報。
若行放逸，死王所牽。如是一切缺漏持戒，為生天故而持王所牽。如是一切缺漏持戒，為生天故而持禁戒，無常速壞，爾時則為業繩所縛，墮於地禁戒，無常速壞，爾時則為業繩所縛，墮於地獄、餓鬼、畜生。「如是觀天無常之樂，如目所見，獄、餓鬼、畜生。
「如是觀天無常之樂，如目所見，
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