之化？何故不於樹外而化？』時天帝釋告諸天之化？何故不於樹外而化？』
時天帝釋告諸天子：『我亦如是先疑斯事，彼天示我，令離憍子：『我亦如是先疑斯事，彼天示我，令離憍慢。我於往昔亦問斯事，時彼天子即答我慢。我於往昔亦問斯事，時彼天子即答我言：「希有之法，不可常見。不常見故，見則深言：「希有之法，不可常見。
不常見故，見則深信。以是因緣，如來留化不在於外，非一切信。以是因緣，如來留化不在於外，非一切人皆悉能見。若化在外，諸天見之，不生希人皆悉能見。
若化在外，諸天見之，不生希有，或生過惡。以是因緣，於此閻摩娑羅樹內有，或生過惡。以是因緣，於此閻摩娑羅樹內示留化像。此二樹中希有神化，樹內之化，示留化像。
此二樹中希有神化，樹內之化，第一希有，一切諸天所不能見。以是因緣，迦第一希有，一切諸天所不能見。以是因緣，迦葉如來於此樹內，化留影像及以鏡壁，示生葉如來於此樹內，化留影像及以鏡壁，示生死業。」』時諸天眾聞天帝釋說如是事，遠離疑死業。」』
時諸天眾聞天帝釋說如是事，遠離疑悔。悔。「時天帝釋復示諸天宮殿之壁，廣五由旬。於「時天帝釋復示諸天宮殿之壁，廣五由旬。
於此鏡壁，初觀見於活地獄十六隔處。殺生之此鏡壁，初觀見於活地獄十六隔處。殺生之人墮此地獄，具受無量種種楚毒，如前所說。人墮此地獄，具受無量種種楚毒，如前所說。
從地獄出，生餓鬼中，多起瞋恚，妬心增長，以從地獄出，生餓鬼中，多起瞋恚，妬心增長，以刀相害。業網所繫，生畜生中，互相殘害，為刀相害。業網所繫，生畜生中，互相殘害，為人所食，以肉因緣殺害其命；或受惡獸虎豹人所食，以肉因緣殺害其命；
或受惡獸虎豹之形，瞋恚增多，為人所殺。畜生中死，生於人之形，瞋恚增多，為人所殺。畜生中死，生於人中，常愛鬪諍，其心鄙惡，兵刃中死，不得長中，常愛鬪諍，其心鄙惡，兵刃中死，不得長壽。有餘善業，生於天中，威德色相減劣不如，壽。
有餘善業，生於天中，威德色相減劣不如，壽命短促。若諸天眾與阿修羅共鬪戰時，被壽命短促。若諸天眾與阿修羅共鬪戰時，被傷而死。於殿壁中皆悉具見。「如是黑繩地獄傷而死。
於殿壁中皆悉具見。「如是黑繩地獄十六隔處亦如前說。殺生、偷盜因緣力故，墮十六隔處亦如前說。
殺生、偷盜因緣力故，墮此地獄，具受無量種種楚毒。受苦既畢，從地此地獄，具受無量種種楚毒。受苦既畢，從地獄出，生餓鬼中，以諸刀杖互相殺害，如前獄出，生餓鬼中，以諸刀杖互相殺害，如前所說。或食屎尿不淨之物，求之難得。有餘餓所說。
或食屎尿不淨之物，求之難得。有餘餓鬼互相爴裂，身體破壞或喪身命。餓鬼中鬼互相爴裂，身體破壞或喪身命。
餓鬼中死，生畜生中，於曠野中受遮吒迦餓鳥之身，死，生畜生中，於曠野中受遮吒迦餓鳥之身，
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