因業之所轉，非是無因緣。因業之所轉，非是無因緣。今此業化處，牟尼如實知，今此業化處，牟尼如實知，化無量業網，諸心之種子。化無量業網，諸心之種子。
心集業難知，唯除諸如來，心集業難知，唯除諸如來，種種諸業繫，輪轉於世間。種種諸業繫，輪轉於世間。業網有大力，能受百千萬，業網有大力，能受百千萬，那由他劫數，種種諸生死。那由他劫數，種種諸生死。
譬如繩繫鳥，雖遠攝則還，譬如繩繫鳥，雖遠攝則還，業繩繫眾生，其事亦如是。』業繩繫眾生，其事亦如是。』「爾時，天帝釋示諸天子希有事已：眾生無量「爾時，天帝釋示諸天子希有事已：眾生無量決定之業及不定業，現報所受、生報所受、餘決定之業及不定業，現報所受、生報所受、餘報所受。復有三種：善、不善業及無記業。示如報所受。
復有三種：善、不善業及無記業。示如是等無量業網——迦葉如來所化影像——與諸天是等無量業網——迦葉如來所化影像——與諸天眾禮拜既訖，從此閻摩娑羅樹中而出。天眾眾禮拜既訖，從此閻摩娑羅樹中而出。
天眾出已，帝釋還閉娑羅樹門。帝釋既出，見餘天出已，帝釋還閉娑羅樹門。帝釋既出，見餘天眾放逸遊戲以自娛樂，受五欲樂。「爾時，天王眾放逸遊戲以自娛樂，受五欲樂。
「爾時，天王見此事已，心生憐愍而說頌曰：見此事已，心生憐愍而說頌曰：「『畜生雜形類，為放逸所誑，「『畜生雜形類，為放逸所誑，若食若受欲，貪心常愛樂。若食若受欲，貪心常愛樂。本行於善業，天中食報盡，本行於善業，天中食報盡，如是放逸人，命終何所趣？如是放逸人，命終何所趣？
放逸怨自壞，業風之所吹，放逸怨自壞，業風之所吹，猶如樹傾倒，墮於諸道中。猶如樹傾倒，墮於諸道中。百千那由他，天中受生死，百千那由他，天中受生死，而不起厭離，不生憂怖心。』而不起厭離，不生憂怖心。』
「爾時，帝釋說此偈已，至諸放逸天子眾中，諸「爾時，帝釋說此偈已，至諸放逸天子眾中，諸天子等，心生敬重供養恭敬。時天帝釋為攝天子等，心生敬重供養恭敬。時天帝釋為攝其心，與此天子遊戲種種園林之中，不入閻其心，與此天子遊戲種種園林之中，不入閻摩娑羅樹間，諸園林中遊戲受樂。時天帝釋摩娑羅樹間，諸園林中遊戲受樂。
時天帝釋
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