無上正法、調伏之法，初中後善，無上成就，一無上正法、調伏之法，初中後善，無上成就，一切知見，為諸眾生廣說法要。是則名曰上切知見，為諸眾生廣說法要。是則名曰上法施也。法施也。
「爾時，天主釋迦提婆復於鏡中觀業果報。「爾時，天主釋迦提婆復於鏡中觀業果報。時天帝釋示諸天眾，諸天見之皆生愧恥，時時天帝釋示諸天眾，諸天見之皆生愧恥，時天帝釋告諸天眾：『汝等天子莫得放逸。何以天帝釋告諸天眾：『汝等天子莫得放逸。
何以故？以造其因，生生之處得相似果。汝等天故？以造其因，生生之處得相似果。
汝等天子應至我所，視汝業報。汝觀是業上中下報，子應至我所，視汝業報。汝觀是業上中下報，汝今應修不放逸行。』「時諸天眾見此業報希汝今應修不放逸行。』
「時諸天眾見此業報希有之事，於生死中皆生厭心而說頌曰：有之事，於生死中皆生厭心而說頌曰：「『欲樂虛妄，本性羸劣，欲樂所迷，「『欲樂虛妄，本性羸劣，欲樂所迷，不見怖畏。若信欲情，無所利益，不見怖畏。若信欲情，無所利益，善業既盡，臨終乃覺。勝樂充滿，善業既盡，臨終乃覺。
勝樂充滿，必有衰變，如是著樂，失之增惱。必有衰變，如是著樂，失之增惱。若天世間，墮於地獄，身心大苦，若天世間，墮於地獄，身心大苦，一切逼惱。此苦難量，第一辛酸，一切逼惱。
此苦難量，第一辛酸，愛別離苦，復過於是。愛離現前，愛別離苦，復過於是。愛離現前，諸天常有，愚者不見，愛心所誑。諸天常有，愚者不見，愛心所誑。
初美虛誑，為欲所欺，百千萬億，初美虛誑，為欲所欺，百千萬億，京姟兆載。得欲還失，不可常保，京姟兆載。得欲還失，不可常保，善業為因，得樂果報。無因無果，善業為因，得樂果報。
無因無果，亦如無樹，如毒害命，放逸亦然。亦如無樹，如毒害命，放逸亦然。如火焚燒，如刀如戟，初如親友，如火焚燒，如刀如戟，初如親友，後成怨敵。如魚吞鉤，放逸亦然。後成怨敵。
如魚吞鉤，放逸亦然。天龍人鬼，及阿修羅，皆為放逸，天龍人鬼，及阿修羅，皆為放逸，得大衰惱。天王當知！我等福祐，得大衰惱。
天王當知！我等福祐，令王於此，示生死獄。』令王於此，示生死獄。』
「時諸天子說是偈已，復作是言：『天王！云何得「時諸天子說是偈已，復作是言：『天王！云何得知？誰示天王如是之法？』時天帝釋告諸天子：知？
誰示天王如是之法？』時天帝釋告諸天子：
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