之時，為他所殺。以餘業故。之時，為他所殺。以餘業故。
「爾時，釋迦天王復共諸天眾於寶殿壁，見大「爾時，釋迦天王復共諸天眾於寶殿壁，見大叫喚地獄十六隔處，是中眾生受種種苦，如叫喚地獄十六隔處，是中眾生受種種苦，如前所說。若有眾生殺生、偷盜、邪婬、妄語、飲酒前所說。若有眾生殺生、偷盜、邪婬、妄語、飲酒醉亂，墮此地獄，具受無量種種楚毒。受苦既醉亂，墮此地獄，具受無量種種楚毒。
受苦既畢，從地獄出，生餓鬼中，處處逃走，有大惡畢，從地獄出，生餓鬼中，處處逃走，有大惡鬼拔出其舌，出已還生。餓鬼中死，生畜生鬼拔出其舌，出已還生。餓鬼中死，生畜生中，受迦頻闍羅雉鳥之身，以自音聲而喪其中，受迦頻闍羅雉鳥之身，以自音聲而喪其命，以其妄語餘業緣故。畜生中死，若生人中，命，以其妄語餘業緣故。
畜生中死，若生人中，受業果報如前所說，有所言說，人不信受。若受業果報如前所說，有所言說，人不信受。若有善業生於天中，其聲嘶破麁惡鄙濁，不善有善業生於天中，其聲嘶破麁惡鄙濁，不善歌頌，一切天眾不信其言，不能宣說美愛歌頌，一切天眾不信其言，不能宣說美愛正語如餘天眾，以本妄語餘業緣故。正語如餘天眾，以本妄語餘業緣故。
「時天帝釋復於殿壁觀焦熱地獄十六隔處。「時天帝釋復於殿壁觀焦熱地獄十六隔處。是中眾生具受種種無量苦惱、辛酸楚毒業是中眾生具受種種無量苦惱、辛酸楚毒業之果報，如前所說。受罪既畢，從地獄出，生餓之果報，如前所說。
受罪既畢，從地獄出，生餓鬼中，受食不淨餓鬼之身，受大苦惱五倍於鬼中，受食不淨餓鬼之身，受大苦惱五倍於前。餓鬼中死，生畜生中，在於大海受摩竭魚前。餓鬼中死，生畜生中，在於大海受摩竭魚身。畜生中死，若生人中，容貌醜陋，脣口麁身。
畜生中死，若生人中，容貌醜陋，脣口麁大，人所惡見。人中命終，若有餘業，得生天大，人所惡見。人中命終，若有餘業，得生天中，身光減劣如前所說，一切天眾之所輕中，身光減劣如前所說，一切天眾之所輕賤。賤。
「大焦熱地獄、阿鼻地獄，此二地獄業之果報「大焦熱地獄、阿鼻地獄，此二地獄業之果報不作化現。何以故？恐天心軟，見之喪命。若不作化現。何以故？
恐天心軟，見之喪命。若見如是二地獄者，則大怖畏，是故不化此生見如是二地獄者，則大怖畏，是故不化此生死報。時天王釋觀察是已，以偈頌曰：死報。
時天王釋觀察是已，以偈頌曰：「『譬如諸微塵，在於虛空中，「『譬如諸微塵，在於虛空中，風吹而旋轉，諸業亦如是。風吹而旋轉，諸業亦如是。和合有別離，苦樂亦如是，和合有別離，苦樂亦如是，
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