盜？幾種不盜？如是善人行於曠野，其力自盜？幾種不盜？
如是善人行於曠野，其力自在，賈客之水及於黑鹽，有力能取而不偷在，賈客之水及於黑鹽，有力能取而不偷盜，自守渴乏。若彼賈客以水施之，然後乃盜，自守渴乏。若彼賈客以水施之，然後乃飲。若彼不施，貿以飲之，善觀微細業之果報，飲。
若彼不施，貿以飲之，善觀微細業之果報，受行佛法、念佛功德以修其心。於須臾頃不受行佛法、念佛功德以修其心。於須臾頃不近惡友，不與言說，不同道行。以何因緣不近惡友，不與言說，不同道行。
以何因緣不與同行？一切善業近惡知識則為妨礙，是與同行？一切善業近惡知識則為妨礙，是故不得與之共語、去來同住。何以故？惡知識故不得與之共語、去來同住。
何以故？惡知識者，是貪瞋癡之所住處，有智之人應當捨之者，是貪瞋癡之所住處，有智之人應當捨之猶如毒樹。其人清淨如鍊真金，身壞命終生猶如毒樹。
其人清淨如鍊真金，身壞命終生於閻摩娑羅之地。善業之人生彼天已，一切於閻摩娑羅之地。善業之人生彼天已，一切善人敬重供養，決定業行，受於樂果。其身光善人敬重供養，決定業行，受於樂果。
其身光明如人之數日日增長。何以故？諸天之中明如人之數日日增長。何以故？
諸天之中無日夜故，此天身光如是增長。餘天見之，於無日夜故，此天身光如是增長。餘天見之，於天女前皆生慚愧。勝餘一切異地諸天，諸天天女前皆生慚愧。
勝餘一切異地諸天，諸天見已，皆往詣於釋迦天王問此因緣，白言：『天見已，皆往詣於釋迦天王問此因緣，白言：『天王！閻摩娑羅有一天子，初始出生光明勝於王！閻摩娑羅有一天子，初始出生光明勝於一切天眾。』「時天帝釋聞是語已，而說頌曰：一切天眾。』
「時天帝釋聞是語已，而說頌曰：「『天子之光明，從於持戒生，「『天子之光明，從於持戒生，須彌金光輪，十六不及一。須彌金光輪，十六不及一。身常出光明，猶如融金聚，身常出光明，猶如融金聚，光明善和合，智者造業故。光明善和合，智者造業故。
以上中下業，三種持戒故，以上中下業，三種持戒故，得果亦如是，有上中下報。得果亦如是，有上中下報。持戒離放逸，增長無放逸，持戒離放逸，增長無放逸，常得受安樂，諸法皆如是。常得受安樂，諸法皆如是。
若持戒清淨，今得光明身，若持戒清淨，今得光明身，和合千日光，所照莫能及。和合千日光，所照莫能及。若有勝丈夫，受持七種戒，若有勝丈夫，受持七種戒，
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