2正法念處經卷第二十六2正法念處經卷第二十六
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
觀天品第六之五觀天品第六之五
「時天帝釋告諸天曰：『以善業故生此天中，業「時天帝釋告諸天曰：『以善業故生此天中，業盡則退，業果因緣而生此天。我於此天必有盡則退，業果因緣而生此天。我於此天必有退沒，當自勉力以求安隱。』時諸天眾聞天帝退沒，當自勉力以求安隱。』
時諸天眾聞天帝釋說是語已，白帝釋言：『如是。天王！我等於此釋說是語已，白帝釋言：『如是。天王！
我等於此善業樂處，不敢復作放逸之行。』白言：『天王！以善業樂處，不敢復作放逸之行。』白言：『天王！
以何因緣令我不退？』爾時，帝釋告諸天曰：『八方何因緣令我不退？』爾時，帝釋告諸天曰：『八方上下所生之處，無非有為，無常破壞，勿生貪上下所生之處，無非有為，無常破壞，勿生貪著，謂可常保。不淨煩惱，後致大苦，非生樂法、著，謂可常保。
不淨煩惱，後致大苦，非生樂法、非智因緣、非為正行。如是憶念，後則大苦。諸非智因緣、非為正行。如是憶念，後則大苦。
諸天子！汝等已曾無量世中生此天上，命盡還天子！汝等已曾無量世中生此天上，命盡還退，墮於地獄、餓鬼、畜生。復以善業生此天中，退，墮於地獄、餓鬼、畜生。
復以善業生此天中，受自業果，受天中樂。業幻所誑，復墮地獄、餓受自業果，受天中樂。業幻所誑，復墮地獄、餓鬼、畜生。是故，天子！不應放逸。我所說者，是恒鬼、畜生。
是故，天子！不應放逸。
我所說者，是恒河沙等諸佛之法，聞此法者，於生死中當得河沙等諸佛之法，聞此法者，於生死中當得解脫。所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色解脫。所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱，如是取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱，如是唯有大苦聚集。無明滅則行滅，行滅則識滅，唯有大苦聚集。
無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅，如是大苦聚滅。如是天中生死迴旋，苦惱滅，如是大苦聚滅。如是天中生死迴旋，如是見已，生厭離心。煩惱盡故，常不破壞，不如是見已，生厭離心。
煩惱盡故，常不破壞，不生不老，無死無盡，是名涅槃。諸天子！若能如生不老，無死無盡，是名涅槃。諸天子！
若能如
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