之種。「時有天鳥名教放逸，為於放逸諸天之種。「時有天鳥名教放逸，為於放逸諸天子等而說頌曰：子等而說頌曰：「『善業將盡，空過壽命，當速修法，「『善業將盡，空過壽命，當速修法，莫行放逸。少壯易過，命亦如是，莫行放逸。
少壯易過，命亦如是，眾具將失，莫行放逸。天非常法，眾具將失，莫行放逸。天非常法，非常具足，及時未壞，當修福德。非常具足，及時未壞，當修福德。
善業和合，心念守護，未見有處，善業和合，心念守護，未見有處，而無過患。若常亂心，行於非法，而無過患。若常亂心，行於非法，是樂虛妄，去已不還。持戒貿樂，是樂虛妄，去已不還。
持戒貿樂，生於天中，若不護戒，臨終悔恨。生於天中，若不護戒，臨終悔恨。故應持戒，守護莫犯，愚人離戒，故應持戒，守護莫犯，愚人離戒，不能昇天。若於天中，受五欲樂，不能昇天。
若於天中，受五欲樂，持戒清淨，故得大果。諸天著欲，持戒清淨，故得大果。諸天著欲，放逸癡毒，不覺無常，壞其身命。放逸癡毒，不覺無常，壞其身命。
無量百千，那由他天，皆為放逸，無量百千，那由他天，皆為放逸，欲火所燒。一切眾生，放逸所盲，欲火所燒。一切眾生，放逸所盲，後受衰惱，乃知其過。心常攀緣，後受衰惱，乃知其過。
心常攀緣，而無暫住，愚不覺知，後為大惡。而無暫住，愚不覺知，後為大惡。心樂欲境，不覺憂惱，衰禍既至，心樂欲境，不覺憂惱，衰禍既至，乃生悔恨。結使煩惱，從憶念生，乃生悔恨。
結使煩惱，從憶念生，心王結使，常行隨逐。隨心馳騁，心王結使，常行隨逐。隨心馳騁，在在所住，常為惛醉，流三界海。在在所住，常為惛醉，流三界海。
若知真諦，見世間法，無常苦空，若知真諦，見世間法，無常苦空，永離憂惱。為色所使，常求諸欲，永離憂惱。為色所使，常求諸欲，是人後生，永無天樂。此珊瑚林，是人後生，永無天樂。
此珊瑚林，眾寶莊嚴，種種枝條，蓮華嚴飾。眾寶莊嚴，種種枝條，蓮華嚴飾。種種流水，諸河莊嚴，業因所得，種種流水，諸河莊嚴，業因所得，遍於虛空。劫火既起，燒滅須彌，遍於虛空。
劫火既起，燒滅須彌，況此天身，猶如水沫，生已復滅，況此天身，猶如水沫，生已復滅，
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