得見，如是彼天光明殊勝。何以故？先世天子得見，如是彼天光明殊勝。何以故？
先世天子不行放逸，如汝等故。』時諸天眾自知劣弱，不行放逸，如汝等故。』時諸天眾自知劣弱，捨憍慢心。一切天眾皆以頭面禮如來殿，皆捨憍慢心。
一切天眾皆以頭面禮如來殿，皆發歡喜，顏色悅樂心生厭離。自知其業減劣發歡喜，顏色悅樂心生厭離。自知其業減劣尠少，有發無上菩提心者，有發緣覺菩提心尠少，有發無上菩提心者，有發緣覺菩提心者，有發聲聞菩提心者，有於佛所得不壞信，者，有發聲聞菩提心者，有於佛所得不壞信，一切天眾皆生淨信，合掌恭敬住在一面。時一切天眾皆生淨信，合掌恭敬住在一面。
時天帝釋入俱吒殿，至於如來師子之座演說天帝釋入俱吒殿，至於如來師子之座演說法處。迦迦村陀如來所臥敷具，金剛為床，種法處。迦迦村陀如來所臥敷具，金剛為床，種種具足。時天帝釋以清淨心，舉身投地禮師種具足。
時天帝釋以清淨心，舉身投地禮師子座，心自念言：『此是如來所坐之處。』以敬重子座，心自念言：『此是如來所坐之處。』以敬重心念如來故，從地而起，見書殿壁有偈句心念如來故，從地而起，見書殿壁有偈句頌。其文頌曰：頌。
其文頌曰：「『若人投崖巖，或有不失命。「『若人投崖巖，或有不失命。墮放逸地者，無有不受苦。墮放逸地者，無有不受苦。
若人行放逸，一切有所作，若人行放逸，一切有所作，如是於晝夜，終無有樂報。如是於晝夜，終無有樂報。世間出世間，一切諸樂法，世間出世間，一切諸樂法，放逸能破壞，是故應捨離。放逸能破壞，是故應捨離。
不放逸不死，放逸是死句；不放逸不死，放逸是死句；不放逸最勝，當為諸天主。不放逸最勝，當為諸天主。
放逸生死本，謹慎是勝道，放逸生死本，謹慎是勝道，是故捨放逸，常得受天樂。是故捨放逸，常得受天樂。若人欲求樂，若怖畏諸苦，若人欲求樂，若怖畏諸苦，應捨放逸行，放逸如火毒。應捨放逸行，放逸如火毒。
放逸睡覆人，放逸癡毒害，放逸睡覆人，放逸癡毒害，作諸不善業，放逸墜坑陷。作諸不善業，放逸墜坑陷。不放逸最勝，放逸為不善；不放逸最勝，放逸為不善；
不放逸得樂，放逸常受苦。不放逸得樂，放逸常受苦。
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