『唯然，已見。』帝釋告言：『此林如是一切功德皆『唯然，已見。』帝釋告言：『此林如是一切功德皆悉具足。我今覩之，生希有心。今覩此林，如見悉具足。
我今覩之，生希有心。今覩此林，如見迦迦村陀如來無等色身，一切智慧大悲如迦迦村陀如來無等色身，一切智慧大悲如來之所住處。於此住處，無量天眾以聞法故，來之所住處。
於此住處，無量天眾以聞法故，從樂得樂。此佛、如來、無上丈夫，已入涅槃，遺從樂得樂。此佛、如來、無上丈夫，已入涅槃，遺果猶存。』爾時，帝釋復往詣於俱吒迦殿林。迦果猶存。』
爾時，帝釋復往詣於俱吒迦殿林。迦迦村陀如來，往昔亦曾入此林中。帝釋天王迦村陀如來，往昔亦曾入此林中。
帝釋天王入此林中，見百千萬殿圍遶此殿，七寶莊嚴，入此林中，見百千萬殿圍遶此殿，七寶莊嚴，謂青寶王、金剛車𤦲、毘琉璃寶，種種眾寶謂青寶王、金剛車𤦲、毘琉璃寶，種種眾寶間錯莊嚴，種種幢幡以為嚴飾。諸殿之中，如間錯莊嚴，種種幢幡以為嚴飾。諸殿之中，如來所坐殊勝之殿，光明晃曜。猶如初夏秋天來所坐殊勝之殿，光明晃曜。
猶如初夏秋天之時，無諸雲翳，於眾星中日月最勝，如來所之時，無諸雲翳，於眾星中日月最勝，如來所坐宮殿殊勝亦復如是。其明照曜，唯除帝坐宮殿殊勝亦復如是。其明照曜，唯除帝釋，一切天眾不能久視是殿威德。譬如閻浮釋，一切天眾不能久視是殿威德。
譬如閻浮提中盛夏之日，一切世人無能久觀，如來之提中盛夏之日，一切世人無能久觀，如來之殿亦復如是。釋迦天王告諸天曰：『汝等見是殿亦復如是。釋迦天王告諸天曰：『汝等見是殿威德不？』諸天白言：『唯然，天王！我已見之。』帝殿威德不？』
諸天白言：『唯然，天王！我已見之。』
帝釋告曰：『此殿往昔迦迦村陀如來、等正覺、調釋告曰：『此殿往昔迦迦村陀如來、等正覺、調御丈夫、無上大師，與百千沙門皆離疑網，見御丈夫、無上大師，與百千沙門皆離疑網，見四真諦，得二解脫，具六神通、四如意足，昇此四真諦，得二解脫，具六神通、四如意足，昇此大殿，以利安樂諸天人故。於夏四月，此處安大殿，以利安樂諸天人故。於夏四月，此處安居，為三十三天演說正法。所謂：「此是色、此色居，為三十三天演說正法。
所謂：「此是色、此色集、此色滅、此色滅道證，受想行識和合聚集、此色滅、此色滅道證，受想行識和合聚集，觀過捨出亦復如是。」天子當知！彼佛如集，觀過捨出亦復如是。」天子當知！
彼佛如來，如是次第為諸天眾——放逸憍慢、不覺退來，如是次第為諸天眾——放逸憍慢、不覺退沒無常之苦但著欲樂、不知自相平等之相——沒無常之苦但著欲樂、不知自相平等之相——說如是法利益眾生。「『爾時，如來復為放逸諸說如是法利益眾生。「『爾時，如來復為放逸諸天子等說微妙法，以偈訶責：天子等說微妙法，以偈訶責：「『「放逸生死本，諸天所住處，「『「放逸生死本，諸天所住處，
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