總說此偈句，為苦樂根本，總說此偈句，為苦樂根本，既知此功德，善修自利益。』既知此功德，善修自利益。』「爾時，帝釋讀誦此偈，增長恭敬，以清淨心復「爾時，帝釋讀誦此偈，增長恭敬，以清淨心復以頭面禮師子座，久於此處讚不放逸、毀呰以頭面禮師子座，久於此處讚不放逸、毀呰放逸，還出此殿向諸天眾。時諸天眾見天王放逸，還出此殿向諸天眾。
時諸天眾見天王帝釋皆生恭敬，至帝釋所。時天帝釋以向帝釋皆生恭敬，至帝釋所。時天帝釋以向偈頌，為諸天眾具足演說，告諸天曰：『如是偈偈頌，為諸天眾具足演說，告諸天曰：『如是偈句，為欲利益安樂一切諸天子故，書之殿壁。』句，為欲利益安樂一切諸天子故，書之殿壁。』
一切天眾聞是說已，皆禮世尊，作如是言：『如一切天眾聞是說已，皆禮世尊，作如是言：『如來世尊世間之眼，為我等故說如是偈。』時諸來世尊世間之眼，為我等故說如是偈。』時諸天眾久不放逸，復以種種伎樂之音，與諸天眾久不放逸，復以種種伎樂之音，與諸天眾往詣微細行天。微細行天聞是事已，與天眾往詣微細行天。
微細行天聞是事已，與諸天女種種伎樂，出妙音聲來詣此林，欲與諸天女種種伎樂，出妙音聲來詣此林，欲與此林諸天子等共相娛樂。微細行天既至此此林諸天子等共相娛樂。微細行天既至此林，此林諸天還失正念，入於放逸，種種伎林，此林諸天還失正念，入於放逸，種種伎樂歌舞戲笑，向微細行諸天大眾。既相見樂歌舞戲笑，向微細行諸天大眾。
既相見已，皆生歡喜，於園林中寶樹、寶枝彌覆園已，皆生歡喜，於園林中寶樹、寶枝彌覆園林，互相娛樂。乃至愛善業盡，從天命終，隨林，互相娛樂。乃至愛善業盡，從天命終，隨業流轉，墮於地獄、餓鬼、畜生。若有閉於三惡業流轉，墮於地獄、餓鬼、畜生。
若有閉於三惡道門，還生人中安樂國土，園林流池皆悉具道門，還生人中安樂國土，園林流池皆悉具足，常行善業，大富饒財，或為國王或為大足，常行善業，大富饒財，或為國王或為大臣，為一切人之所愛敬，常樂布施，護持禁戒，臣，為一切人之所愛敬，常樂布施，護持禁戒，樂作善業。以餘業故。樂作善業。以餘業故。
「復次，比丘知業果報，觀三十三天所住之地。「復次，比丘知業果報，觀三十三天所住之地。彼以聞慧見：有地處第二十二，名威德輪。眾彼以聞慧見：有地處第二十二，名威德輪。
眾生何業生於彼天？彼以聞慧見：諸眾生修行生何業生於彼天？彼以聞慧見：諸眾生修行善法常不放逸，以利益心利益眾生，信於業善法常不放逸，以利益心利益眾生，信於業果，近善知識，不殺生、不偷盜。若尸賒婆樹、若果，近善知識，不殺生、不偷盜。
若尸賒婆樹、若菴羅樹、若棗、若榛種種林樹，於此樹上有諸菴羅樹、若棗、若榛種種林樹，於此樹上有諸
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