如日初出，以為莊嚴，無量種色華果莊嚴。種如日初出，以為莊嚴，無量種色華果莊嚴。種種色鳥出妙音聲，以為莊嚴，如是眾鳥住於種色鳥出妙音聲，以為莊嚴，如是眾鳥住於林中，出眾妙聲。於此林中受六欲樂，歌舞戲林中，出眾妙聲。
於此林中受六欲樂，歌舞戲笑。捨此林已，復往詣於遊戲山峯，名曰高笑。捨此林已，復往詣於遊戲山峯，名曰高聚，往至彼峯與諸天女種種莊嚴歌舞戲聚，往至彼峯與諸天女種種莊嚴歌舞戲笑。昇高聚峯，其峯周匝廣十由旬，其山峯笑。
昇高聚峯，其峯周匝廣十由旬，其山峯上有大華池，名曰光明，以七寶華、拘牟陀上有大華池，名曰光明，以七寶華、拘牟陀華、俱迦那陀華、青優鉢羅華充滿池中。其水華、俱迦那陀華、青優鉢羅華充滿池中。其水清淨，鵝鴨鴛鴦出眾妙音，甚可愛樂，天子天清淨，鵝鴨鴛鴦出眾妙音，甚可愛樂，天子天女圍遶華池歌舞戲笑，飲於天味，無有醉女圍遶華池歌舞戲笑，飲於天味，無有醉亂。六味之果，隨念食之，其汁香美，飲之無失，亂。
六味之果，隨念食之，其汁香美，飲之無失，天子天女皆共飲之。復於異處有諸天女歌天子天女皆共飲之。復於異處有諸天女歌舞戲笑、鼓樂絃歌，簫笛箜篌種種樂器，與舞戲笑、鼓樂絃歌，簫笛箜篌種種樂器，與諸天子娛樂受樂，圍遶華池久受天樂。復有諸天子娛樂受樂，圍遶華池久受天樂。
復有華池名一切意樂遊戲之處，天鬘莊嚴，栴檀華池名一切意樂遊戲之處，天鬘莊嚴，栴檀塗身，散以末香，身出光明。「以其自作上中下塗身，散以末香，身出光明。「以其自作上中下業因緣力故，隨心所樂，得三種報，生似業意。業因緣力故，隨心所樂，得三種報，生似業意。
若人造作如是之業，得如是果——眼識緣色而若人造作如是之業，得如是果——眼識緣色而生樂心。何以故？若作下業，於等色中見作下生樂心。何以故？
若作下業，於等色中見作下色，其人如是於一緣中見於下色。若作中業，色，其人如是於一緣中見於下色。若作中業，則見中色，生中樂心。若作上業，則見無量種則見中色，生中樂心。
若作上業，則見無量種種妙色形相端嚴。如是一切聲香味觸亦復種妙色形相端嚴。如是一切聲香味觸亦復如是。目之所緣，欲界天中一切諸地皆亦如如是。
目之所緣，欲界天中一切諸地皆亦如是，若不如是，三種之報則不成就。當知如是是，若不如是，三種之報則不成就。當知如是三種之業，得是妙色端正莊嚴、天女殊勝。此三種之業，得是妙色端正莊嚴、天女殊勝。
此諸天眾於一切意樂園林之中遊戲受樂，貪諸天眾於一切意樂園林之中遊戲受樂，貪著色聲香味觸等，不知厭足。「比丘觀已，而說著色聲香味觸等，不知厭足。「比丘觀已，而說頌曰：頌曰：「『劫盡日焰，大海乾竭，億百千劫，「『劫盡日焰，大海乾竭，億百千劫，
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