漢傳佛教 · 經集部

正法念處經卷 29 · 大正藏 0165b

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721
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正法念處經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0165b
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29 行
全文规模
全经 35944 稳定行段
责任者
元魏 · 瞿曇般若流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 70 卷卷 29 · 大正藏 0165b
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我的选文

殺,乃至蚊蟻微細眾生亦不故殺。云何不盜?

不以盜心取人草土,乃至微細亦不故取,乃至他人所有書記,不以盜心書寫自用,是名不盜。云何布施?

是持戒人貧窮乏財,以無貪心,減身資分,施初禪人衣服飲食、臥具醫藥、資生之具,或施一食,或於僧寺平治僧地,令僧去來安隱無難。如是自行布施,亦令他人安住善道,勸於他人令捨惡業。

是持戒人不殺不盜,自利利他,以是因緣,命終生於三十三天。生此天已,受天快樂。

其地皆以柔軟天繒以為敷具,遍覆其地,柔軟滑澤。若天行上,隨足上下,足躡則偃,舉足隨平。

譬如大風吹水波起高下不定,風止則平,其地柔軟亦復如是。其地清淨猶如明鏡,若有工師、若工師弟子善能磨鏡,瑩拭明淨照顯眾像,若折一毛以為百分,於此鏡中皆悉了見。

此天地中見諸天子一切身分亦復如是,如彼明鏡清淨無垢,其地清淨亦復如是。其地復生希有之事:若諸天女心有所念,欲令天子共其遊戲,天子即於所住地中,自見書字,即與天女遊戲受樂。

其地復有希有之事:若天憶念一切所須,皆從地生。「如是三十三天於柔軟地受天快樂,復往詣於遊戲之處。

其遊戲處有大園林名摩偷迦,鈴網彌覆,無量寶樹以為莊嚴。於彼林中種種眾鳥、華果具足,五樂音聲遊戲受樂,五根境界受果報樂。

於其地中復有林樹,名曰婆羅,若諸天眾入此林中遊戲之時,樹則變小,令諸天女取果不難。其林皆是七寶所成,光明晃曜

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经号
大正藏 T17, no. 721
藏经版页
0165b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Smṛtyupasthāna 相关文本候选:DILA 为两条记录登记相关梵名,但两者篇幅相差悬殊且目录未互列;未完成章节级包含关系校勘前保持为两个暂定作品。