皆悉不相隨，唯有善惡業。皆悉不相隨，唯有善惡業。善業不善業，常與相隨行，善業不善業，常與相隨行，如鳥行空中，影隨常不離。如鳥行空中，影隨常不離。
如人乏資糧，道行則受苦，如人乏資糧，道行則受苦，不作善業者，彼眾生亦然；不作善業者，彼眾生亦然；如具資糧者，道行則安樂，如具資糧者，道行則安樂，眾生亦如是，作福善處行。眾生亦如是，作福善處行。
久時遠行人，平安得還歸，久時遠行人，平安得還歸，諸親友知識，見之皆歡喜；諸親友知識，見之皆歡喜；作福者亦爾，此死他處生，作福者亦爾，此死他處生，所作諸福德，如親等見喜。所作諸福德，如親等見喜。
如是作福德，和集資未來，如是作福德，和集資未來，福德於他世，則得善住處。福德於他世，則得善住處。福德天所讚，若人平等行，福德天所讚，若人平等行，此身不可毀，未來則生天。此身不可毀，未來則生天。
觀如是處已，黠慧者學戒，觀如是處已，黠慧者學戒，得聖見具足，善行得寂靜。得聖見具足，善行得寂靜。「又修行者內心思惟——隨順正法觀察法行，觀「又修行者內心思惟——隨順正法觀察法行，觀察第四不善業道綺語口業——云何綺語？綺語察第四不善業道綺語口業——云何綺語？
綺語幾種？前後語言不相應說，故名綺語；心輕速幾種？前後語言不相應說，故名綺語；
心輕速轉，前後語言相應而說，亦名綺語。從慢心轉，前後語言相應而說，亦名綺語。從慢心起，自輕因緣，令人不信，即於現身是惡道起，自輕因緣，令人不信，即於現身是惡道生，一切世間輕毀之因，無所饒益。垢語綺生，一切世間輕毀之因，無所饒益。
垢語綺語，如是第四垢語口業，非善業道，勿作綺語，如是第四垢語口業，非善業道，勿作綺語亦莫隨喜，不應受行。若綺語者，則非善語亦莫隨喜，不應受行。若綺語者，則非善人。人。
「意不善者：貪、瞋、邪見。云何為貪？他所攝物，「意不善者：貪、瞋、邪見。云何為貪？
他所攝物，自心分別，欲得彼物，非正觀察。彼人如是自心分別，欲得彼物，非正觀察。彼人如是愛樂他物，於他所有，無因、無分而自擾惱，愛樂他物，於他所有，無因、無分而自擾惱，
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