正法念處經卷 1 · 大正藏 0002b

說，次第乃至共彼外道遮羅迦波離婆闍迦說shuō，次cì第dì乃nǎi至zhì共gòng彼bǐ外wài道dào遮zhē羅luó迦jiā波bō離lí婆pó闍dū迦jiā問難語說，彼問身業、口業、意業，皆如上說。」問wèn難nán語yǔ說shuō，彼bǐ問wèn身shēn業yè、口kǒu業yè、意yì業yè，皆jiē如rú上shàng說shuō。」爾時，世尊先觀察已，然後為說。爾時，世尊為爾ěr時shí，世shì尊zūn先xiān觀guān察chá已yǐ，然rán後hòu為wéi說shuō。

爾ěr時shí，世shì尊zūn為wéi彼比丘、那羅陀村諸婆羅門而說法言：「汝諸彼bǐ比bǐ丘qiū、那nà羅luó陀tuó村cūn諸zhū婆pó羅luó門mén而ér說shuō法fǎ言yán：「汝rǔ諸zhū比丘！我所說法，初、中、後善，義善、語善，法應比bǐ丘qiū！我wǒ所suǒ說shuō法fǎ，初chū、中zhōng、後hòu善shàn，義yì善shàn、語yǔ善shàn，法fǎ應yīng具足清淨鮮白，梵行開顯，所謂正法念處法具jù足zú清qīng淨jìng鮮xiān白bái，梵fàn行xíng開kāi顯xiǎn，所suǒ謂wèi正zhèng法fǎ念niàn處chǔ法fǎ門。諦聽，諦聽！善思念之，我為汝說。」諸比丘門mén。

諦dì聽tīng，諦dì聽tīng！善shàn思sī念niàn之zhī，我wǒ為wéi汝rǔ說shuō。」

諸zhū比bǐ丘qiū言：「如是。世尊！」彼諸比丘於世尊所，至心諦言yán：「如rú是shì。世shì尊zūn！」

彼bǐ諸zhū比bǐ丘qiū於wū世shì尊zūn所suǒ，至zhì心xīn諦dì聽。聽tīng。爾時，世尊為諸比丘，如是說言：「諸比丘！何爾ěr時shí，世shì尊zūn為wéi諸zhū比bǐ丘qiū，如rú是shì說shuō言yán：「諸zhū比bǐ丘qiū！

何hé者正法念處法門？所謂法見法、非法見非法，者zhě正zhèng法fǎ念niàn處chǔ法fǎ門mén？所suǒ謂wèi法fǎ見jiàn法fǎ、非fēi法fǎ見jiàn非fēi法fǎ，常念彼處心不生疑，憙樂聞法，供養長宿。常cháng念niàn彼bǐ處chǔ心xīn不bù生shēng疑yí，憙xǐ樂lè聞wén法fǎ，供gòng養yǎng長cháng宿sù。

彼知身業、口業、意業，業果生滅，不顛倒見，不彼bǐ知zhī身shēn業yè、口kǒu業yè、意yì業yè，業yè果guǒ生shēng滅miè，不bù顛diān倒dǎo見jiàn，不bù行異法。諸比丘！身業三種，所謂殺生、偷盜、行xíng異yì法fǎ。諸zhū比bǐ丘qiū！

身shēn業yè三sān種zhǒng，所suǒ謂wèi殺shā生shēng、偷tōu盜dào、邪婬。云何殺生？於他眾生，生眾生想，起殺邪xié婬yín。云yún何hé殺shā生shēng？

於wū他tā眾zhòng生shēng，生shēng眾zhòng生shēng想xiǎng，起qǐ殺shā害心，斷其命根，得成殺生。彼有三種，謂上、害hài心xīn，斷duàn其qí命mìng根gēn，得dé成chéng殺shā生shēng。彼bǐ有yǒu三sān種zhǒng，謂wèi上shàng、中、下。所言上者，殺羅漢等，墮阿鼻獄；所言中zhōng、下xià。

所suǒ言yán上shàng者zhě，殺shā羅luó漢hàn等děng，墮duò阿ā鼻bí獄yù；所suǒ言yán中者，殺住道人；所言下者，殺不善人及殺中zhōng者zhě，殺shā住zhù道dào人rén；

所suǒ言yán下xià者zhě，殺shā不bù善shàn人rén及jí殺shā畜生。又復三種，所謂過去、未來、現在。又復畜chù生sheng。又yòu復fù三sān種zhǒng，所suǒ謂wèi過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài。

又yòu復fù三種，所謂貪作、瞋作、癡作。彼貪作者，所謂獵三sān種zhǒng，所suǒ謂wèi貪tān作zuò、瞋chēn作zuò、癡chī作zuò。彼bǐ貪tān作zuò者zhě，所suǒ謂wèi獵liè等；彼瞋作者，所謂下性；彼癡作者，外道齋等děng；

彼bǐ瞋chēn作zuò者zhě，所suǒ謂wèi下xià性xìng；彼bǐ癡chī作zuò者zhě，外wài道dào齋zhāi等。又復三種，所謂自作、他教、二作。有五因等děng。

又yòu復fù三sān種zhǒng，所suǒ謂wèi自zì作zuò、他tā教jiào、二èr作zuò。有yǒu五wǔ因yīn緣，雖是殺生，無殺罪業，所謂道行無心傷緣yuán，雖suī是shì殺shā生shēng，無wú殺shā罪zuì業yè，所suǒ謂wèi道dào行heng無wú心xīn傷shāng殺蠕、蟻等命；若擲鐵等，無心殺生而斷物殺shā蠕rú、蟻yǐ等děng命mìng；

若ruò擲zhì鐵tiě等děng，無wú心xīn殺shā生shēng而ér斷duàn物wù命；醫師治病為利益故，與病者藥，因藥命斷，命mìng；醫yī師shī治zhì病bìng為wéi利lì益yì故gù，與yǔ病bìng者zhě藥yào，因yīn藥yào命mìng斷duàn，醫無惡心；父母慈心為治故打，因打命終；醫yī無wú惡è心xīn；

父fù母mǔ慈cí心xīn為wéi治zhì故gù打dǎ，因yīn打dǎ命mìng終zhōng；燃火虫入，無心殺虫，虫入火死。如是五種，燃rán火huǒ虫chóng入rù，無wú心xīn殺shā虫chóng，虫chóng入rù火huǒ死sǐ。

如rú是shì五wǔ種zhǒng，雖斷生命，不得殺罪。又復更有三種殺生，所雖suī斷duàn生shēng命mìng，不bù得dé殺shā罪zuì。又yòu復fù更gèng有yǒu三sān種zhǒng殺shā生shēng，所suǒ謂教他、自作、二作。謂wèi教jiào他tā、自zì作zuò、二èr作zuò。