器仗——諸殺生具，如是一切皆悉攝取。如是器仗——諸殺生具，如是一切皆悉攝取。如是惡人多作殺生，以是因緣，墮於地獄、畜生、惡人多作殺生，以是因緣，墮於地獄、畜生、餓鬼，受極苦惱殺生之業，有下、中、上；受苦餓鬼，受極苦惱殺生之業，有下、中、上；
受苦報時，亦下、中、上。「既作業已，如是不得不受果報時，亦下、中、上。「既作業已，如是不得不受果報。如是如是，自作惡業、自得惡報。若黠慧報。
如是如是，自作惡業、自得惡報。若黠慧人，捨惡行善彼世間中。如是殺生，樂行、多人，捨惡行善彼世間中。
如是殺生，樂行、多作。作。「云何偷盜樂行多作？云何樂行多作盜已，墮「云何偷盜樂行多作？
云何樂行多作盜已，墮於地獄？此惡戒人，性自偷盜近惡知識。若於地獄？此惡戒人，性自偷盜近惡知識。
若惡知識近住之人，與彼相隨，則行偷盜，有下、惡知識近住之人，與彼相隨，則行偷盜，有下、中、上。何者為下？謂王法等，如前所說。何者中、上。何者為下？
謂王法等，如前所說。何者為中？非福田所，偷盜彼物，此盜為中。何者為中？
非福田所，偷盜彼物，此盜為中。何者為上？佛、法、僧物，微少偷盜，是則為上。彼佛、為上？
佛、法、僧物，微少偷盜，是則為上。彼佛、法、僧，若盜僧物，佛、法能淨；盜佛、法物，僧不法、僧，若盜僧物，佛、法能淨；
盜佛、法物，僧不能淨。若盜眾僧現食用物，墮大地獄，頭面在能淨。若盜眾僧現食用物，墮大地獄，頭面在下；若取屬僧所常食物，則墮無間阿鼻地獄，下；
若取屬僧所常食物，則墮無間阿鼻地獄，寬廣闇等，以重福田，微少偷盜。以有心念，樂寬廣闇等，以重福田，微少偷盜。以有心念，樂行多作，彼少偷盜，墮於地獄、畜生、餓鬼。若復行多作，彼少偷盜，墮於地獄、畜生、餓鬼。
若復懺悔，不生隨喜，心中生悔，彼不定受。若偷懺悔，不生隨喜，心中生悔，彼不定受。若偷盜人，無量方便而行偷盜，以如是故名為偷盜人，無量方便而行偷盜，以如是故名為偷盜。盜。
「云何樂行偷盜他物？得已歡喜，與賊相隨，「云何樂行偷盜他物？得已歡喜，與賊相隨，心以為樂；既得財物，作衣食已，心生歡喜讚心以為樂；
既得財物，作衣食已，心生歡喜讚其功德，教他偷盜；教已，讚說。如是名為樂其功德，教他偷盜；教已，讚說。
如是名為樂行偷盜。行偷盜。「云何多作？既偷盜已，多作床敷臥具氈被，「云何多作？
既偷盜已，多作床敷臥具氈被，食噉餅肉，衣服莊嚴，婬女娛樂，樗蒲博戲，食噉餅肉，衣服莊嚴，婬女娛樂，樗蒲博戲，心生喜悅：『我今快樂，一切樂中偷盜為最，以心生喜悅：『我今快樂，一切樂中偷盜為最，以此因緣，我豐床敷、臥具、飲食、衣服莊嚴、婬女、此因緣，我豐床敷、臥具、飲食、衣服莊嚴、婬女、
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