樗蒲，第一勝樂。我今常當作偷盜行，令我樗蒲，第一勝樂。我今常當作偷盜行，令我後時增長富樂。』如前所說，如是如是，多行後時增長富樂。』
如前所說，如是如是，多行偷盜，決定於彼地獄中受。偷盜，決定於彼地獄中受。「云何邪婬樂行多作？此邪婬人，心不觀察婬「云何邪婬樂行多作？
此邪婬人，心不觀察婬欲覆蔽。若人先世婬欲處來，所謂鴛鴦、迦賓欲覆蔽。若人先世婬欲處來，所謂鴛鴦、迦賓闍羅、孔雀、鸚鵡、魚雉、鷃鳥、阿修羅等，如是闍羅、孔雀、鸚鵡、魚雉、鷃鳥、阿修羅等，如是處來於此中生，常與多欲不善知識相隨處來於此中生，常與多欲不善知識相隨共行。如是二分喜樂婬欲，心不觀察，心不共行。
如是二分喜樂婬欲，心不觀察，心不厭足；不離欲心、不觀察行，隨有欲處往到厭足；不離欲心、不觀察行，隨有欲處往到其所，以欲處來此欲處生，喜行婬欲，故不其所，以欲處來此欲處生，喜行婬欲，故不觀察婬欲所覆。如是邪婬不善之人，觸染勢觀察婬欲所覆。
如是邪婬不善之人，觸染勢力，彼彼憙樂；如是邪婬，復更如是，心喜樂力，彼彼憙樂；如是邪婬，復更如是，心喜樂行，樂行如是邪婬惡觸。行，樂行如是邪婬惡觸。
「云何樂行？如是邪婬雖不常行而常憙樂，心「云何樂行？如是邪婬雖不常行而常憙樂，心意分別，更於餘處心不憙樂如婬欲者。如意分別，更於餘處心不憙樂如婬欲者。
如是樂行邪婬境界。是樂行邪婬境界。「云何多作？愚癡凡夫，心不觀察，邪婬覆蔽，他「云何多作？
愚癡凡夫，心不觀察，邪婬覆蔽，他復為說邪婬功德第一勝樂，所謂婬欲，言：『為復為說邪婬功德第一勝樂，所謂婬欲，言：『為此事非是不善。』復教多人憙樂婬欲。如是邪此事非是不善。』復教多人憙樂婬欲。
如是邪婬，愚癡凡夫憙樂多作。如是三種身不善業。婬，愚癡凡夫憙樂多作。如是三種身不善業。
「口業四種：妄語、兩舌、惡口、綺語。何者妄語？所「口業四種：妄語、兩舌、惡口、綺語。何者妄語？
所謂自心先自作誑，然後誑他。如是妄語，自、他謂自心先自作誑，然後誑他。如是妄語，自、他成誑。又彼妄語，五因緣發，所謂瞋、貪、邪法成誑。
又彼妄語，五因緣發，所謂瞋、貪、邪法所攝、欲心、怖畏。所攝、欲心、怖畏。「云何瞋心而發妄語？若於王前或大眾中、長「云何瞋心而發妄語？
若於王前或大眾中、長者眾中，若善知識、怨家諍鬪，饒益知識，衰者眾中，若善知識、怨家諍鬪，饒益知識，衰惱怨家，是故妄語。云何貪心而發妄語？見他惱怨家，是故妄語。云何貪心而發妄語？
見他財物，方便欲取，是故妄語。云何邪法所攝財物，方便欲取，是故妄語。云何邪法所攝妄語？如婆羅門法中所說：『饒益尊故、饒益妄語？
如婆羅門法中所說：『饒益尊故、饒益
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