億數轉生；餓鬼境界亦復如是。若生人中，如億數轉生；餓鬼境界亦復如是。
若生人中，如法所說自種性業善業道行，不依法行，於法所說自種性業善業道行，不依法行，於上世來父、祖種性千倍下劣。上世來父、祖種性千倍下劣。「又修行者內心思惟——隨順正法觀察法行，更「又修行者內心思惟——隨順正法觀察法行，更復思法深細觀察——云何如是十不善法，流復思法深細觀察——云何如是十不善法，流轉生死，世間、地獄、餓鬼、畜生？彼見聞知或天轉生死，世間、地獄、餓鬼、畜生？
彼見聞知或天眼見：云何殺生？云何樂行？云何多作？謂殺眼見：云何殺生？云何樂行？
云何多作？謂殺生者，此殺生人，近惡知識。若惡知識近住生者，此殺生人，近惡知識。
若惡知識近住之人，與彼相隨，喜樂彼人相隨遊戲，共行、之人，與彼相隨，喜樂彼人相隨遊戲，共行、共宿，於彼生信，謂有功德，隨彼所作亦與共宿，於彼生信，謂有功德，隨彼所作亦與同行。彼人如是近惡知識，彼殺生人、近殺同行。彼人如是近惡知識，彼殺生人、近殺生者，則以種種殺生因緣教令殺生：或外道生者，則以種種殺生因緣教令殺生：或外道齋、或屠獵等，如貪味者說殺生事；如怨家齋、或屠獵等，如貪味者說殺生事；
如怨家者說殺生事；如賊貪物說殺生事；如鬪戰者者說殺生事；如賊貪物說殺生事；
如鬪戰者說殺生事；如貪名者說殺生利。彼人聞已，心說殺生事；如貪名者說殺生利。
彼人聞已，心則生信，亦隨順行，憙樂殺生。如是喜樂，既則生信，亦隨順行，憙樂殺生。如是喜樂，既殺生已，墮於地獄、餓鬼、畜生，不可愛著，心不殺生已，墮於地獄、餓鬼、畜生，不可愛著，心不樂處，一切善人訾毀之處。以此因故，若生樂處，一切善人訾毀之處。
以此因故，若生人中，命則短促。如是殺生，近惡知識以為人中，命則短促。如是殺生，近惡知識以為種子。種子。
「云何樂行？彼不善人既殺生已，憙樂歡喜，心「云何樂行？彼不善人既殺生已，憙樂歡喜，心意分別，見殺功德。如是分別則有多種：斷意分別，見殺功德。
如是分別則有多種：斷他命已，不生懊悔，讚說言善；心不放捨，轉復他命已，不生懊悔，讚說言善；心不放捨，轉復更作，教他人作；既教他已，說彼殺生種種更作，教他人作；
既教他已，說彼殺生種種功德，異異因緣，如前所說。如是名為樂行功德，異異因緣，如前所說。如是名為樂行殺生。「云何多作？此殺生已，如前行說，近惡殺生。
「云何多作？此殺生已，如前行說，近惡知識，習作殺生，多造殺具，作危嶮處，作圍、知識，習作殺生，多造殺具，作危嶮處，作圍、毒箭，集養狗等，養殺生鳥，近旃陀羅，造鬪毒箭，集養狗等，養殺生鳥，近旃陀羅，造鬪戰具——鎧鉀、刀杖及以𥎞鉾、鬪戰之輪種種戰具——鎧鉀、刀杖及以𥎞鉾、鬪戰之輪種種
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