解深密經卷 3 · 大正藏 0702b

現行，心能棄捨。「彼既多住如是行故，於時現xiàn行xíng，心xīn能néng棄qì捨shě。「彼bǐ既jì多duō住zhù如rú是shì行xíng故gù，於wū時shí時間，從其一切繫蓋散動，善修治心。從是時shí間jiàn，從cóng其qí一yī切qiè繫xì蓋gài散sàn動dòng，善shàn修xiū治zhì心xīn。

從cóng是shì已後，於七真如，有七各別自內所證通達智已yǐ後hòu，於wū七qī真zhēn如rú，有yǒu七qī各gè別bié自zì內nèi所suǒ證zhèng通tōng達dá智zhì生，名為見道。由得此故，名入菩薩正性離生shēng，名míng為wéi見jiàn道dào。由yóu得dé此cǐ故gù，名míng入rù菩pú薩sà正zhèng性xìng離lí生，生如來家，證得初地，又能受用此地勝生shēng，生shēng如rú來lái家jiā，證zhèng得dé初chū地dì，又yòu能néng受shòu用yòng此cǐ地dì勝shèng德。彼於先時，由得奢摩他、毘鉢舍那故，已德dé。

彼bǐ於wū先xiān時shí，由yóu得dé奢shē摩mó他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà故gù，已yǐ得二種所緣，謂有分別影像所緣，及無分別得dé二èr種zhǒng所suǒ緣yuán，謂wèi有yǒu分fēn別bié影yǐng像xiàng所suǒ緣yuán，及jí無wú分fēn別bié影像所緣。彼於今時得見道故，更證得事影yǐng像xiàng所suǒ緣yuán。彼bǐ於wū今jīn時shí得dé見jiàn道dào故gù，更gèng證zhèng得dé事shì邊際所緣。復於後後一切地中，進修修道，邊biān際jì所suǒ緣yuán。

復fù於wū後hòu後hòu一yī切qiè地dì中zhōng，進jìn修xiū修xiū道dào，即於如是三種所緣作意思惟。譬如有人，即jí於wū如rú是shì三sān種zhǒng所suǒ緣yuán作zuò意yì思sī惟wéi。譬pì如rú有yǒu人rén，以其細楔出於麁楔。如是菩薩，依此以以yǐ其qí細xì楔xiē出chū於wū麁cū楔xiē。

如rú是shì菩pú薩sà，依yī此cǐ以yǐ楔出楔方便，遣內相故，一切隨順雜染楔xiē出chū楔xiē方fāng便biàn，遣qiǎn內nèi相xiāng故gù，一yī切qiè隨suí順shùn雜zá染rǎn分相皆悉除遣。相除遣故，麁重亦遣。永害一分fēn相xiāng皆jiē悉xī除chú遣qiǎn。相xiāng除chú遣qiǎn故gù，麁cū重zhòng亦yì遣qiǎn。

永yǒng害hài一yī切相麁重故，漸次於彼後後地中，如煉金切qiè相xiāng麁cū重zhòng故gù，漸jiàn次cì於wū彼bǐ後hòu後hòu地dì中zhōng，如rú煉liàn金jīn法陶煉其心。乃至證得阿耨多羅三藐三法fǎ陶táo煉liàn其qí心xīn。乃nǎi至zhì證zhèng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提，又得所作成滿所緣。「善男子！如是菩菩pú提tí，又yòu得dé所suǒ作zuò成chéng滿mǎn所suǒ緣yuán。

「善shàn男nán子zǐ！如rú是shì菩pú薩於內止觀正修行故，證得阿耨多羅三藐薩sà於wū內nèi止zhǐ觀guān正zhèng修xiū行xíng故gù，證zhèng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提。」慈氏菩薩復白佛言：「世尊！云何修三sān菩pú提tí。」

慈cí氏shì菩pú薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！云yún何hé修xiū行引發菩薩廣大威德？」「善男子！若諸菩薩善行xíng引yǐn發fā菩pú薩sà廣guǎng大dà威wēi德dé？」

「善shàn男nán子zǐ！若ruò諸zhū菩pú薩sà善shàn知六處，便能引發菩薩所有廣大威德：一者、知zhī六liù處chǔ，便biàn能néng引yǐn發fā菩pú薩sà所suǒ有yǒu廣guǎng大dà威wēi德dé：一yī者zhě、善知心生；二者、善知心住；三者、善知心出；善shàn知zhī心xīn生shēng；

二èr者zhě、善shàn知zhī心xīn住zhù；三sān者zhě、善shàn知zhī心xīn出chū；

四者、善知心增；五者、善知心減；六者、善知四sì者zhě、善shàn知zhī心xīn增zēng；五wǔ者zhě、善shàn知zhī心xīn減jiǎn；

六liù者zhě、善shàn知zhī方便。「云何善知心生？謂如實知十六行心生方fāng便biàn。「云yún何hé善shàn知zhī心xīn生shēng？

謂wèi如rú實shí知zhī十shí六liù行háng心xīn生shēng起差別，是名善知心生。十六行心生起差別起qǐ差chà別bié，是shì名míng善shàn知zhī心xīn生shēng。十shí六liù行háng心xīn生shēng起qǐ差chà別bié者：一者、不可覺知堅住器識生，謂阿陀那識；者zhě：一yī者zhě、不bù可kě覺jué知zhī堅jiān住zhù器qì識shí生shēng，謂wèi阿ā陀tuó那nà識shí；

二者、種種行相所緣識生，謂頓取一切色等二èr者zhě、種zhǒng種zhǒng行xíng相xiāng所suǒ緣yuán識shí生shēng，謂wèi頓dùn取qǔ一yī切qiè色sè等děng境界分別意識，及頓取內外境界覺受，或頓境jìng界jiè分fēn別bié意yì識shí，及jí頓dùn取qǔ內nèi外wài境jìng界jiè覺jué受shòu，或huò頓dùn於一念瞬息須臾，現入多定，見多佛土，見於wū一yī念niàn瞬shùn息xī須xū臾yú，現xiàn入rù多duō定dìng，見jiàn多duō佛fó土tǔ，見jiàn多如來，分別意識；三者、小相所緣識生，謂欲多duō如rú來lái，分fēn別bié意yì識shí；三sān者zhě、小xiǎo相xiāng所suǒ緣yuán識shí生shēng，謂wèi欲yù