解深密經卷 3 · 大正藏 0699a

如所受所思惟法，修奢摩他、毘鉢舍那，是名如rú所suǒ受shòu所suǒ思sī惟wéi法fǎ，修xiū奢shē摩mó他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà，是shì名míng緣別法奢摩他、毘鉢舍那。若諸菩薩，即緣一緣yuán別bié法fǎ奢shē摩mó他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà。若ruò諸zhū菩pú薩sà，即jí緣yuán一yī切契經等法，集為一團、一積、一分、一聚作意切qiè契qì經jīng等děng法fǎ，集jí為wéi一yī團tuán、一yī積jī、一yī分fēn、一yī聚jù作zuò意yì思惟：此一切法，隨順真如，趣向真如，臨入思sī惟wéi：此cǐ一yī切qiè法fǎ，隨suí順shùn真zhēn如rú，趣qù向xiàng真zhēn如rú，臨lín入rù真如；隨順菩提，隨順涅槃，隨順轉依，及趣真zhēn如rú；

隨suí順shùn菩pú提tí，隨suí順shùn涅niè槃pán，隨suí順shùn轉zhuǎn依yī，及jí趣qù向彼，若臨入彼。此一切法，宣說無量無數善向xiàng彼bǐ，若ruò臨lín入rù彼bǐ。此cǐ一yī切qiè法fǎ，宣xuān說shuō無wú量liáng無wú數shù善shàn法。如是思惟修奢摩他、毘鉢舍那，是名緣法fǎ。

如rú是shì思sī惟wéi修xiū奢shē摩mó他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà，是shì名míng緣yuán總法奢摩他、毘鉢舍那。」慈氏菩薩復白佛言：總zǒng法fǎ奢shē摩mó他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà。」慈cí氏shì菩pú薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世尊！如說緣小總法奢摩他、毘鉢舍那，復說「世shì尊zūn！

如rú說shuō緣yuán小xiǎo總zǒng法fǎ奢shē摩mó他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà，復fù說shuō緣大總法奢摩他、毘鉢舍那，又說緣無量總緣yuán大dà總zǒng法fǎ奢shē摩mó他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà，又yòu說shuō緣yuán無wú量liáng總zǒng法奢摩他、毘鉢舍那。云何名緣小總法奢摩法fǎ奢shē摩mó他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà。云yún何hé名míng緣yuán小xiǎo總zǒng法fǎ奢shē摩mó他、毘鉢舍那？云何名緣大總法奢摩他、毘鉢他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà？

云yún何hé名míng緣yuán大dà總zǒng法fǎ奢shē摩mó他tā、毘pí鉢bō舍那？云何復名緣無量總法奢摩他、毘鉢舍舍shè那nà？云yún何hé復fù名míng緣yuán無wú量liáng總zǒng法fǎ奢shē摩mó他tā、毘pí鉢bō舍shè那？」佛告慈氏菩薩曰：「善男子！若緣各別契那nà？」

佛fó告gào慈cí氏shì菩pú薩sà曰yuē：「善shàn男nán子zǐ！若ruò緣yuán各gè別bié契qì經，乃至各別論義，為一團等作意思惟，當經jīng，乃nǎi至zhì各gè別bié論lùn義yì，為wéi一yī團tuán等děng作zuò意yì思sī惟wéi，當dāng知是名緣小總法奢摩他、毘鉢舍那。若緣乃知zhī是shì名míng緣yuán小xiǎo總zǒng法fǎ奢shē摩mó他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà。

若ruò緣yuán乃nǎi至所受所思契經等法，為一團等作意思惟，至zhì所suǒ受shòu所suǒ思sī契qì經jīng等děng法fǎ，為wéi一yī團tuán等děng作zuò意yì思sī惟wéi，非緣各別，當知是名緣大總法奢摩他、毘非fēi緣yuán各gè別bié，當dāng知zhī是shì名míng緣yuán大dà總zǒng法fǎ奢shē摩mó他tā、毘pí鉢舍那。若緣無量如來法教，無量法句文字，鉢bō舍shè那nà。若ruò緣yuán無wú量liáng如rú來lái法fǎ教jiào，無wú量liáng法fǎ句jù文wén字zì，無量後後慧所照了，為一團等作意思惟，非無wú量liáng後hòu後hòu慧huì所suǒ照zhào了le，為wéi一yī團tuán等děng作zuò意yì思sī惟wéi，非fēi緣乃至所受所思，當知是名緣無量總法緣yuán乃nǎi至zhì所suǒ受shòu所suǒ思sī，當dāng知zhī是shì名míng緣yuán無wú量liáng總zǒng法fǎ奢摩他、毘鉢舍那。」慈氏菩薩復白佛言：「世尊！奢shē摩mó他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà。」

慈cí氏shì菩pú薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！菩薩齊何名得緣總法奢摩他、毘鉢舍那？」佛菩pú薩sà齊qí何hé名míng得dé緣yuán總zǒng法fǎ奢shē摩mó他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà？」

佛fó告慈氏菩薩曰：「善男子！由五緣故當知名告gào慈cí氏shì菩pú薩sà曰yuē：「善shàn男nán子zǐ！由yóu五wǔ緣yuán故gù當dāng知zhī名míng得：一者、於思惟時，剎那剎那融銷一切麁得dé：一yī者zhě、於wū思sī惟wéi時shí，剎chà那nà剎chà那nà融róng銷xiāo一yī切qiè麁cū重所依；二者、離種種想得樂法樂；三者、解重zhòng所suǒ依yī；

二èr者zhě、離lí種zhǒng種zhǒng想xiǎng得dé樂lè法fǎ樂lè；三sān者zhě、解jiě了十方無差別相無量法光；四者、所作成滿了liǎo十shí方fāng無wú差chà別bié相xiāng無wú量liáng法fǎ光guāng；

四sì者zhě、所suǒ作zuò成chéng滿mǎn相應淨分無分別相，恒現在前；五者、為令相xiāng應yīng淨jìng分fēn無wú分fēn別bié相xiāng，恒héng現xiàn在zài前qián；五wǔ者zhě、為wéi令lìng法身得成滿故，攝受後後轉勝妙因。」慈氏法fǎ身shēn得dé成chéng滿mǎn故gù，攝shè受shòu後hòu後hòu轉zhuǎn勝shèng妙miào因yīn。」

慈cí氏shì