漢傳佛教 · 經集部

解深密經卷 3 · 大正藏 0700c

解深密經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 676
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解深密經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0700c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2005 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

思所成慧了知其義,若奢摩他、毘鉢舍那修所成慧了知其義,此何差別?」佛告慈氏菩薩曰:「善男子!

聞所成慧,依止於文,但如其說,未善意趣,未現在前,隨順解脫,未能領受成解脫義。思所成慧,亦依於文,不唯如說,能善意趣,未現在前,轉順解脫,未能領受成解脫義。

若諸菩薩修所成慧,亦依於文亦不依文,亦如其說亦不如說,能善意趣,所知事同分三摩地所行影像現前,極順解脫,已能領受成解脫義。善男子!

是名三種知義差別。」慈氏菩薩復白佛言:「世尊!

修奢摩他、毘鉢舍那諸菩薩眾,知法知義,云何為智?云何為見?」

佛告慈氏菩薩曰:「善男子!我無量門宣說智、見二種差別,今當為汝略說其相。

若緣總法修奢摩他、毘鉢舍那所有妙慧,是名為智;若緣別法修奢摩他、毘鉢舍那所有妙慧,是名為見。」

慈氏菩薩復白佛言:「世尊!修奢摩他、毘鉢舍那諸菩薩眾由何,作意何等?

云何除遣諸相?」佛告慈氏菩薩曰:「善男子!

由真如作意,除遣法相及與義相;若於其名及名自性無所得時,亦不觀彼所依之相,如是除遣。

如於其名,於句、於文、於一切義,當知亦爾。乃至於界及界自性無所得時,亦不觀彼所依之相,如是除遣。」

「世尊!諸所了知真如義相,此真如相亦可遣不?」

「善男子!於所了知真如義中,都無有相,亦無所得,當何所遣?

善男子!我說了知真如義時,能伏一切法義之相,非此了達餘所能伏。」

「世尊!如世尊說,濁水

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 676
藏经版页
0700c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Sandhīnirmocanasūtra/《解深密经》全译与单品译出组:CBETA 目录头与 DILA 将 T0675–T0679 归于 Sandhīnirmocanasūtra;T0675、T0676 是五卷完整译本,T0677 对应 T0675 第2–5品/T0676 第2品,T0678 对应第10品/第7品,T0679 对应第11品/第8品。后三条只计单品翻译见证。