解深密經卷 3 · 大正藏 0700b

類差別所應知境。謂世俗故、或勝義故，或類lèi差chà別bié所suǒ應yīng知zhī境jìng。謂wèi世shì俗sú故gù、或huò勝shèng義yì故gù，或huò功德故、或過失故，緣故，世故，或生、或住、或壞功gōng德dé故gù、或huò過guò失shī故gù，緣yuán故gù，世shì故gù，或huò生shēng、或huò住zhù、或huò壞huài相故，或如病等故，或苦集等故，或真如、實際、相xiāng故gù，或huò如rú病bìng等děng故gù，或huò苦kǔ集jí等děng故gù，或huò真zhēn如rú、實shí際jì、法界等故，或廣略故，或一向記故、或分別記法fǎ界jiè等děng故gù，或huò廣guǎng略lüè故gù，或huò一yī向xiàng記jì故gù、或huò分fēn別bié記jì故、或反問記故、或置記故，或隱密故、或顯了故gù、或huò反fǎn問wèn記jì故gù、或huò置zhì記jì故gù，或huò隱yǐn密mì故gù、或huò顯xiǎn了le故：如是等類，當知一切名遍知義。「言遍知故gù：如rú是shì等děng類lèi，當dāng知zhī一yī切qiè名míng遍biàn知zhī義yì。

「言yán遍biàn知zhī因者，當知即是能取前二菩提分法，所謂因yīn者zhě，當dāng知zhī即jí是shì能néng取qǔ前qián二èr菩pú提tí分fēn法fǎ，所suǒ謂wèi念住或正斷等。「得遍知果者，謂貪、恚、癡永斷念niàn住zhù或huò正zhèng斷duàn等děng。「得dé遍biàn知zhī果guǒ者zhě，謂wèi貪tān、恚huì、癡chī永yǒng斷duàn毘奈耶，及貪、恚、癡一切永斷諸沙門果。及我毘pí奈nài耶yē，及jí貪tān、恚huì、癡chī一yī切qiè永yǒng斷duàn諸zhū沙shā門mén果guǒ。

及jí我wǒ所說聲聞、如來若共不共世出世間所有功所suǒ說shuō聲shēng聞wén、如rú來lái若ruò共gòng不bù共gòng世shì出chū世shì間jiān所suǒ有yǒu功gōng德，於彼作證。「於此覺了者，謂即於此作證德dé，於wū彼bǐ作zuò證zhèng。「於wū此cǐ覺jué了le者zhě，謂wèi即jí於wū此cǐ作zuò證zhèng法中，諸解脫智，廣為他說、宣揚、開示。「善男子！法fǎ中zhōng，諸zhū解jiě脫tuō智zhì，廣guǎng為wéi他tā說shuō、宣xuān揚yáng、開kāi示shì。

「善shàn男nán子zǐ！如是五義，當知普攝一切諸義。「復次，善男如rú是shì五wǔ義yì，當dāng知zhī普pǔ攝shè一yī切qiè諸zhū義yì。

「復fù次cì，善shàn男nán子！彼諸菩薩，由能了知四種義故，名為知子zǐ！彼bǐ諸zhū菩pú薩sà，由yóu能néng了le知zhī四sì種zhǒng義yì故gù，名míng為wéi知zhī義。何等四義？一者、心執受義；二者、領納義；三義yì。

何hé等děng四sì義yì？一yī者zhě、心xīn執zhí受shòu義yì；

二èr者zhě、領lǐng納nà義yì；三sān者、了別義；四者、雜染清淨義。善男子！如是者zhě、了liǎo別bié義yì；

四sì者zhě、雜zá染rǎn清qīng淨jìng義yì。善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì四義，當知普攝一切諸義。「復次，善男子！彼四sì義yì，當dāng知zhī普pǔ攝shè一yī切qiè諸zhū義yì。「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

彼bǐ諸菩薩，由能了知三種義故，名為知義。何諸zhū菩pú薩sà，由yóu能néng了le知zhī三sān種zhǒng義yì故gù，名míng為wéi知zhī義yì。何hé等三義？一者、文義；二者、義義；三者、界義。「善男等děng三sān義yì？

一yī者zhě、文wén義yì；二èr者zhě、義yì義yì；

三sān者zhě、界jiè義yì。「善shàn男nán子！言文義者，謂名身等。「義義當知復有十子zǐ！

言yán文wén義yì者zhě，謂wèi名míng身shēn等děng。「義yì義yì當dāng知zhī復fù有yǒu十shí種：一者、真實相；二者、遍知相；三者、永斷相；四種zhǒng：一yī者zhě、真zhēn實shí相xiāng；

二èr者zhě、遍biàn知zhī相xiāng；三sān者zhě、永yǒng斷duàn相xiāng；

四sì者、作證相；五者、修習相；六者、即彼真實相等者zhě、作zuò證zhèng相xiāng；五wǔ者zhě、修xiū習xí相xiāng；

六liù者zhě、即jí彼bǐ真zhēn實shí相xiāng等děng品差別相；七者、所依能依相屬相；八者、即品pǐn差chà別bié相xiāng；七qī者zhě、所suǒ依yī能néng依yī相xiāng屬shǔ相xiāng；

八bā者zhě、即jí遍知等障礙法相；九者、即彼隨順法相；十者、遍biàn知zhī等děng障zhàng礙ài法fǎ相xiàng；九jiǔ者zhě、即jí彼bǐ隨suí順shùn法fǎ相xiàng；

十shí者zhě、不遍知等及遍知等過患功德相。「言界義者，不bù遍biàn知zhī等děng及jí遍biàn知zhī等děng過guò患huàn功gōng德dé相xiāng。「言yán界jiè義yì者zhě，謂五種界：一者、器世界；二者、有情界；三者、法謂wèi五wǔ種zhǒng界jiè：一yī者zhě、器qì世shì界jiè；

二èr者zhě、有yǒu情qíng界jiè；三sān者zhě、法fǎ界；四者、所調伏界；五者、調伏方便界。「善男子！界jiè；

四sì者zhě、所suǒ調diào伏fú界jiè；五wǔ者zhě、調diào伏fú方fāng便biàn界jiè。

「善shàn男nán子zǐ！如是五義，當知普攝一切諸義。」慈氏菩薩如rú是shì五wǔ義yì，當dāng知zhī普pǔ攝shè一yī切qiè諸zhū義yì。」

慈cí氏shì菩pú薩sà復白佛言：「世尊！若聞所成慧了知其義，若復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！若ruò聞wén所suǒ成chéng慧huì了le知zhī其qí義yì，若ruò