解深密經卷 1 · 大正藏 0692a

一切處中，乃至一切道支中，是一味相、無別一yī切qiè處chǔ中zhōng，乃nǎi至zhì一yī切qiè道dào支zhī中zhōng，是shì一yī味wèi相xiāng、無wú別bié異相。是故，善現！由此道理，當知勝義諦是異yì相xiāng。是shì故gù，善shàn現xiàn！

由yóu此cǐ道dào理lǐ，當dāng知zhī勝shèng義yì諦dì是shì遍一切一味相。「復次，善現！修觀行苾芻，通遍biàn一yī切qiè一yī味wèi相xiāng。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

修xiū觀guān行xíng苾bì芻chú，通tōng達一蘊真如勝義法無我性已，更不尋求各達dá一yī蘊yùn真zhēn如rú勝shèng義yì法fǎ無wú我wǒ性xìng已yǐ，更gèng不bù尋xún求qiú各gè別餘蘊、諸處、緣起、食、諦、界、念住、正斷、神足、根、力、別bié餘yú蘊yùn、諸zhū處chǔ、緣yuán起qǐ、食shí、諦dì、界jiè、念niàn住zhù、正zhèng斷duàn、神shén足zú、根gēn、力lì、覺支、道支真如勝義法無我性。唯即隨此真覺jué支zhī、道dào支zhī真zhēn如rú勝shèng義yì法fǎ無wú我wǒ性xìng。唯wéi即jí隨suí此cǐ真zhēn如勝義無二智為依止，故於遍一切一味如rú勝shèng義yì無wú二èr智zhì為wéi依yī止zhǐ，故gù於wū遍biàn一yī切qiè一yī味wèi相勝義諦，審察趣證。是故，善現！由此道理，相xiāng勝shèng義yì諦dì，審shěn察chá趣qù證zhèng。

是shì故gù，善shàn現xiàn！由yóu此cǐ道dào理lǐ，當知勝義諦是遍一切一味相。「復次，善現！當dāng知zhī勝shèng義yì諦dì是shì遍biàn一yī切qiè一yī味wèi相xiāng。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！如彼諸蘊展轉異相，如彼諸處、緣起、食、諦、界、如rú彼bǐ諸zhū蘊yùn展zhǎn轉zhuǎn異yì相xiāng，如rú彼bǐ諸zhū處chǔ、緣yuán起qǐ、食shí、諦dì、界jiè、念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支，展轉異相。若念niàn住zhù、正zhèng斷duàn、神shén足zú、根gēn、力lì、覺jué支zhī、道dào支zhī，展zhǎn轉zhuǎn異yì相xiāng。

若ruò一切法真如勝義法無我性亦異相者，是則一yī切qiè法fǎ真zhēn如rú勝shèng義yì法fǎ無wú我wǒ性xìng亦yì異yì相xiāng者zhě，是shì則zé真如勝義法無我性亦應有因，從因所生。真zhēn如rú勝shèng義yì法fǎ無wú我wǒ性xìng亦yì應yīng有yǒu因yīn，從cóng因yīn所suǒ生shēng。若從因生應是有為，若是有為應非勝義，若ruò從cóng因yīn生shēng應yīng是shì有yǒu為wéi，若ruò是shì有yǒu為wéi應yīng非fēi勝shèng義yì，若非勝義應更尋求餘勝義諦。善現！由此若ruò非fēi勝shèng義yì應yīng更gèng尋xún求qiú餘yú勝shèng義yì諦dì。

善shàn現xiàn！由yóu此cǐ真如勝義法無我性，不名有因，非因所生，真zhēn如rú勝shèng義yì法fǎ無wú我wǒ性xìng，不bù名míng有yǒu因yīn，非fēi因yīn所suǒ生shēng，亦非有為，是勝義諦，得此勝義更不尋求亦yì非fēi有yǒu為wéi，是shì勝shèng義yì諦dì，得dé此cǐ勝shèng義yì更gèng不bù尋xún求qiú餘勝義諦。唯有常常時、恒恒時，如來出世、若餘yú勝shèng義yì諦dì。

唯wéi有yǒu常cháng常cháng時shí、恒héng恒héng時shí，如rú來lái出chū世shì、若ruò不出世，諸法法性安立，法界安住。是故，善現！不bù出chū世shì，諸zhū法fǎ法fǎ性xìng安ān立lì，法fǎ界jiè安ān住zhù。是shì故gù，善shàn現xiàn！

由此道理，當知勝義諦是遍一切一味相。「善由yóu此cǐ道dào理lǐ，當dāng知zhī勝shèng義yì諦dì是shì遍biàn一yī切qiè一yī味wèi相xiāng。「善shàn現！譬如種種非一品類異相色中，虛空無相、現xiàn！

譬pì如rú種zhǒng種zhǒng非fēi一yī品pǐn類lèi異yì相xiāng色sè中zhōng，虛xū空kōng無wú相xiāng、無分別、無變異、遍一切一味相。如是，異性、異無wú分fēn別bié、無wú變biàn異yì、遍biàn一yī切qiè一yī味wèi相xiāng。如rú是shì，異yì性xìng、異yì相一切法中，勝義諦遍一切一味相，當知相xiāng一yī切qiè法fǎ中zhōng，勝shèng義yì諦dì遍biàn一yī切qiè一yī味wèi相xiāng，當dāng知zhī亦然。」爾時，世尊欲重宣此義，而說頌曰：亦yì然rán。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì，而ér說shuō頌sòng曰yuē：「此遍一切一味相，勝義諸佛說無異；「此cǐ遍biàn一yī切qiè一yī味wèi相xiāng，勝shèng義yì諸zhū佛fó說shuō無wú異yì；若有於中異分別，彼定愚癡依上慢。」若ruò有yǒu於wū中zhōng異yì分fēn別bié，彼bǐ定dìng愚yú癡chī依yī上shàng慢màn。」

3心意識相品(一)心意識相品第三3心xīn意yì識shí相xiāng品pǐn(一yī)心xīn意yì識shí相xiāng品pǐn第dì三sān

爾時，廣慧菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！如世尊爾ěr時shí，廣guǎng慧huì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！如rú世shì尊zūn說：『於心意識祕密善巧菩薩。』於心意識祕說shuō：『於wū心xīn意yì識shí祕bì密mì善shàn巧qiǎo菩pú薩sà。』

於wū心xīn意yì識shí祕bì